時代的印記：邵偉華《四柱預測學》

邵偉華的《四柱預測學》絕對不是新書。

它，出版至今，已接近三十年。（一九九二年初版）

在今年的七月中旬，玄善堂在「上印」找到這本經典，於是立即買下來。

其實，玄善堂不是第一次買這本書的了。

早在它剛出版時，玄善堂已買過一次。

不過，當時對四柱命理仍未有任何的認識；加上當時正埋首於他的另一經典中的經典—《周易與預測學》（亦因為這樣，才會買了他的四柱著作），所以便沒有細讀，而且亦覺得它不易讀，於是便放棄了。

後來，連書也丟掉了。（玄善堂也多次解釋過原因：不是不愛惜書本，而是因為藏書空間不足，在迫於無奈下，太概一年左又的時間，便需要一次「斷捨離」。）

交代過玄善堂與這本書的因緣後，是時候言歸正傳，和各位分享這本書的內容。

本書共分二十二章，由最基本的理論介紹，如：「人體與信息」、「論吉神」、「論凶煞」，至實戰部份：「父母」、「祖業」、「婚姻」、「病傷、凶災」等推算法則，都有舉例說明，內容相當全面。

在三十年後的今天來看，這本書也是相當有水準的。

邵偉華的四柱論命特色，就是喜歡運用「斷語式」的方法。

例如：在第十二章「父母」的例六：

乾造：

時	日	月	年
乙 卯	癸 酉	戊 午	戊 子

 

作者解釋說：

l  一九九零年七月，楊先生拿出自己的四柱請我測其後運，我看柱中年月財官在旺地，對其講：「你父親定是文崇官高之人。年支、月支相沖，不利你母，如無死之憂，定是遠離各東西。」「對，母親早已僑居國外，身健尚在。父親在國內，早已離休。」

l  此例為：「年月財官旺，父親顯榮」。（《四柱預測學》，P.154）

 

玄善堂解釋：

這個命例，是否只用「年月財官旺，父親顯榮」就可以解釋？

應該不能。

為甚麼？

這種「斷語式」的論命方法，沒有交代命主的身強、身弱問題；此外，亦沒有提及調候的作用，就用斷語「套」下去，這是不可取的。

以「轉盤法」來論此命：

午中丁火是父親，父親是建祿格。

年支子水殺星直沖。

午火以戊傷制殺、合殺，變成「傷官制殺」。

從父親的角度來看：

身強，傷官得用，殺星受制為己所用，那當然是「文崇官高之人」了。

至於對母親的批斷，亦可以從宮位和長生十二訣來看出。（由於這個並不是本例的重點，便不再作說明了。）

由此可見，

《四柱預測學》是絕對不適合「命學初哥」看的；只有對命理有一定程度的認識的人，才可以看得明白。

雖然如此，但也無損本書在當代命理發展史上的重要位置。

在三十年前的時代氣氛局限之下，邵偉華仍能夠寫出這本有份量的四柱命學書籍，已屬難能可貴的了。

《四柱預測學》裡，有不少命例和議論頗具意思，下次有機會再和大家分享。

值得一提的是，

由於《四柱預測學》是以「斷語」來作為論命的依據，故書裡有大量的「斷語」被羅列出來。

因為這些「斷語」太過精簡，而且又沒有解釋，所以令讀者難以明白當中的意思。（這亦是本書最大的「缺點」）

有鑑於此，

作者的「愛」徒陳園（即後來的「邵偉華夫人」），便編寫了《四柱預測學釋疑》作為本書的註解，對讀者理解「斷語」的意思，相當有幫助，也是值得一併收藏的。

時代經典——《四柱預測學》及其姊妹篇《四柱預測學釋疑》