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5/9/2026

時事焦點:二億三千萬的橫財夢

昨天全城沸騰,只因六合彩頭獎彩金估計高達二億二千多萬。中環那間號稱「最幸運」的投注站外蛇餅再現,記者鏡頭下,每位排隊者的臉上都掛著難以掩飾的笑容。有人想買樓、有人想退休、有人想環遊世界——在彩票尚未開出的那一刻,大家都樂在其中,花十塊錢買了一整天美好的幻想。



與此同時,電視台的玄學節目也趁熱打題,找來師父預測開獎號碼。結果自然有人「擦邊命中」,有人鎩羽而歸。看著這場全城狂熱,玄善堂不禁會心微笑。曾幾何時,也會隨喜湊個熱鬧,結果毫無懸念地做了「無名慈善家」。直至後來研讀羅量老師的《點算八字》系列,才徹底看清了玄學與財運的本質。

九柱同參:一場極致概率與時運的交會

很多人以為發橫財全憑運氣,但從命理學角度來看,橫財絕非憑空而降。羅量老師在書中分析過一個經典個案:若要達到「買六次中五次」這種神級財運,在八字推算上竟要做到「九柱同參」。

所謂九柱,即是將個人命局的年、月、日、時(原局四柱),再加上大運、流年、流月、流日、流時共九條柱的干支進行全面綜合演算。這需要十神(財、官、印、食、傷等)之間的強弱生剋達到極其嚴苛的平衡,且財星必須在極特定的時辰被精準生旺,方能引動一筆巨大的橫財。

  • 命中有無:原局八字是否帶有偏財,且偏財為喜用神。

  • 時運配合:大運與流年是否引動財庫,甚至精準扣合流日與流時的干支氣場。

這意味著,中頭獎不僅需要你「命中有橫財」,還需要你在「對的時間、對的時辰」做出了下注的決定。稍有偏差,氣場即散。若命局本無偏財,或時運不至,任憑你排隊幾小時、求遍滿天神佛,也不過是水中撈月。

命裏無時莫強求:從玄學走向人生豁達

古語云:「命裏有時終須有,命裏無時莫強求。」這八個字看似消極,實則是極高級的人生智慧。

玄學的意義,從來不是教人去「賭命」或「等運到」,而是讓人知命順命,明哲保身。了解自己的八字格局,知道自己適宜靠專業技能求正財,還是有機會碰碰偏財,便能少走許多彎路。

  • 小賭怡情:若如大多數市民一般,花十元八塊買個希望,不中就當作善事,心態平和,那自然無傷大雅。

  • 大賭傷身:若抱著「改寫命運」的賭徒心態,甚至孤注一擲「賭身家」,那就是無視命理法則,最終只會自食其果。

結語:最大的財富是心境

彩珠轉動,有人歡喜有人落空。二億彩金固然誘人,但若命中無此福報,強求只會徒增煩惱;若命中有此機緣,時至自然運來。

與其把人生的幸福寄託於幾顆彩球的碰撞,不如安頓好自己的心靈。認清命理的規律,得之我幸,不得我命。坦然面對生活中的起伏,腳踏實地過好每一天——這種內心的安定與豁達,或許才是我們每個人都能靠自己贏得的、永不退色的「人生頭獎」。

26/8/2026

擇日剖腹造命:人謀終難勝天機

🏥 現實的掣肘

現代不少人篤信玄學擇日,希望透過預選時辰剖腹生子,為孩子挑選一個格局上佳的八字,藉此扭轉先天命運。這股風氣盛行坊間,許多父母不惜花費重金禮聘術師挑選吉日良辰,試圖人為「創造」富貴命造,然而深究命理邏輯便知,擇日生子從非萬靈之法,人謀之上,自有天機難強。

術家替人選擇剖腹時辰,首重現實層層掣肘。許多上等吉日落在公眾假期、深夜時段,醫療額外收費高昂,並非所有家庭能夠負擔;縱使經濟無憂,敲定好的時辰也常突生變數。產婦身體突發狀況、醫院急症調度、臨床醫療判斷,隨時會打亂預定時辰。往往精心挑選的貴格時辰擦肩而過,僅能退而求其次,可見人類的計劃,首先便受現實世事約束。


🔮 八字的缺憾

退一步言,就算順利依照預定時辰生產,世間亦不存在完美無缺的八字。命理之中,福禍永遠相伴相生:有的命造少年得志,卻晚景淒涼;有的早年顛沛,大器晚成,待到運來時年歲已高;不乏身居高位、財祿豐足之人,卻親緣淡薄、體弱多病;亦有一朝風光,最後落得官非纏身。每一個八字都各有缺憾,父母所渴求的「十全十美」,本就是命理裡的幻象。術師只能在數個各有得失的格局裡權衡取舍,很難定義何者才算最好。

🌠 天命的主宰

更關鍵的一層,便是「天命自有主宰」。天地時辰雖可挑選,但一個人的命運,不單單由出生八字決定。祖業陰德、家庭教養、個人心性、時代大勢,皆是左右一生的關鍵。人力能夠選擇出生一刻,卻無法預先安排孩子往後數十年際遇。試圖單憑一個八字鎖定一生榮辱,本身便過於片面。

坊間常有誤解,以為擇日便是買下富貴保證。實際上,人為造出來的八字,先天便少了順應自然分娩的氣機,能不能如格局推斷般應驗,始終存有未知。命理從不是操縱人生的工具,僅是觀察氣運的參考。

👨‍👩‍👧 父母的心意

為人父母盼望子女一生安穩的心意固然無可厚非,但不必過度執著擇日造命。玄善堂認為,最好的格局,從不是靠挑選時辰得來。善待自身、積善修心,用心培育後代,遠比執意追逐一個虛幻的上等八字,更能庇佑孩子前路順遂。大家同意嗎?

12/8/2026

五行與人生軌跡:從唐詩詠星途預測談起

 在年初,玄善堂曾對唐詩詠的星途作出命理推演,結果與她後來的經歷高度契合。這一案例,讓我們得以深入思考:人生的軌跡,如何在五行的牽引下展現出隱性的規律。


📜 案例回顧:唐詩詠的創業與轉折

唐詩詠的八字屬辛金,早年憑藉食傷之力,在演藝舞台上嶄露頭角,星途順遂。然而近年大運轉入戊印,印星剋制食傷,創意受阻,正好映照她離開電視台、嘗試創業的決定。

她開設吐司專門店,初期人氣鼎盛,但財星虛浮,缺乏根基,生意難以持久。命局所示的「忌印剋食傷」與「財星無根」,在現實中逐一應驗。最終,她或需回歸舞台,尋找新的契機。


🔮 五行的隱性框架

1. 金:才華與舞台

辛金日元,象徵外放才華與表現力。唐詩詠的舞台魅力,正是金性所賦予的天分。

2. 木:印星的壓制

木為印星,過盛時壓制食傷,使創意難以施展。這正是她創業路上的阻力。

3. 火:財星的虛浮

火為財星,透出時帶來機遇,但若無根基,僅是曇花一現。副業的短暫繁榮,正是火之虛象。

4. 土:大運的阻力

戊土印星過盛,剋制食傷,象徵創業艱難,努力難以突破。

5. 水:未來的契機

丙辛合水,象徵流動與再生,或暗示她重返舞台,迎來新的發展。


🌠 命理啟示

  1. 五行是人生的底色:它決定了在哪些領域容易成功,在哪些方面容易受阻。

  2. 努力不能完全改變五行:但能在既有格局中尋找最佳出路。

  3. 順勢而為:回歸舞台,正是隨五行之勢的選擇,比逆勢創業更合宜。

  4. 接受不完美:偏枯即人生的缺憾,懂得調適,才是智慧。

🌸 結語

唐詩詠的星途案例,讓我們看到五行如何在現實中顯影:創業的艱難、舞台的召喚,皆在命局中有所伏筆。人生並非完全由八字決定,但五行確實構成了命運的框架。五行不是宿命,而是人生的座標;懂得順勢而為,才是最好的造命之道。


延伸閱讀:

https://allantong2013.blogspot.com/2026/02/blog-post_21.html

30/7/2026

命理諮詢的兩難:直言與保留之間

📖 書中案例

某個天清氣爽的星期天,玄善堂重溫《九天學算卦》,其中有一個「一女測運氣」的例子(P.390,見下圖)。
基本上,作者(黎叔)所判的都是準確的,不過有事卻沒有斷出:
「不過我沒想到的是,第二年她因為丈夫外遇的事吵鬧到割腕自殺差點死去。」
老涮道:「卦中官鬼臨朱雀與兄弟爻相合,有這層意思,但當面是未必敢這麼斷的。」
黎叔點頭稱是:「他們是我們那有名的模範夫妻,誰也沒想到會來這麼一出。」(P.391)



🌿 玄善堂的感悟

看過這段內容,玄善堂也有同感。
有些事情,在事件未發生之前,我們在斷卦時,是不會這樣想的。就如此例般,女測運氣,一般也會以工作運作主題來分析,未必會留意到夫妻感情問題;即使當下看到夫妻感情出問題,也未必敢直言,因為怕看錯了,從而給對方留下「陰影」,造成負面影響。
因此,「神算」是不易做的。


📞 海琪的擇日經歷

這個案例,令玄善堂想起早前的經歷。事情是這樣的……
話說,海琪(化名)快將臨盤,她找了師傅給她擇日生子,得到「日子」後,她給玄善堂「過目」,希望得到意見。
玄善堂一看,發覺兩個日子都不太好,其中一個不用排大運也知不佳,故不考慮;另一個「日子」,單從四柱看,似乎不錯,用神通根透干。然而再看大運,卻發現在第三柱大運,明顯把用神合去,使全局唯一用神被合走。

當下一刻,玄善堂心想:如果直言,怕會給她造成負面心理影響;若不直言,又過不了自己的良心,有負她的信任。
最後,玄善堂還是選擇直言。當然,海琪並不太開心,因為她本人也心儀這個「日子」。她想了很多「理由」來為這「日子」辯護……(電話交流超過一小時)。


事後,玄善堂覺得自己「厚多士」(即「好多事」),為海琪增添了不少情緒壓力,內心也不太舒服。不過,如果不直言,又過不了良心關口。
過了大概一星期,海琪再發訊息,是另一位師傅所擇的日子。這個「日子」,不論原局還是大運,都較前者為佳。這次玄善堂放心了。
海琪說:「聽完你講後,我心一直都不太舒服。所以,最後還是找了另一位師傅再擇日。唉,之前的六千幾元,白花了……」


✨ 總結

書中的案例與玄善堂的經歷,真實地揭示了一個命理諮詢的難題:
在面對可能帶來負面影響的訊息時,如何拿捏表達的分寸?
過於直言,或許會令當事人心生陰影;過於保留,則可能失去誠信與專業。
這正是「神算」之所以不易的原因——它不僅是技術的挑戰,更是心境與責任的考驗。

換言之,命理師既要忠於所見,又要顧及對方的心理承受力,這種平衡,才是「神算」真正的難處所在。

28/7/2026

觀星、易理與人事:從高島吞象的預言看「究天人之際」

📜 史記的啟示

《史記·太史公自序》中,司馬遷以「究天人之際,通古今之變,成一家之言」自許,將探尋天道與人事的關聯,視為史學與思想的核心命題。而《高島易斷》中「觀乎天文,以察時變」的故事,正是對這句話最生動的註解——它不僅是一則易學預言的傳奇,更揭示了古人眼中「天」與「人」從未分離的內在聯繫。

🌠 明治十八年(公元1885年)的星象

明治十八年(公元1885年)的冬夜,熱海的浴場旁,一顆亮星出現在月亮右側。旁人眼中不過尋常天象,高島吞象卻一見便默然入屋,預言「數日內應當有一位大臣死去」。當飯田巽再三追問緣由,他只以「難說」回應,直到第三天有棲川宮殿下去世,才道出背後的根基:「《周易》不是說了嗎?『觀乎天文,以察時變』,說的就是這種事啊!」


🔮 易理與天人之際

在高島吞象看來,這並非玄虛的巧合,而是「究天人之際」的踐行。他口中「考察多年的經驗,才知道星宿能昭示變故」,本質上是相信天道的運行與人事的興衰,存在著可被感知、可被印證的對應關係。《周易·賁卦·彖辭》所言「觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下」,從來不是將「天文」與「人文」割裂——觀察日月星辰的變化,是為了洞察時局的推移;而理解人間的秩序,則能回應天道的指引。高島吞象的預言,正是從「天文」的細微徵兆中,捕捉到了「時變」的訊息,最終印證在人事之上。

🏛️ 古今一脈的思維

司馬遷所說的「究天人之際」,從來不是將「天」視為主宰人間的神秘力量,也不是將「人」看作獨立於天道之外的存在,而是探尋兩者之間的互動與關聯。高島吞象的故事,或許在今人眼中帶有玄學色彩,但其背後的思維,卻與司馬遷的追求一脈相承:古人相信,天地萬物是一個整體,人事的興衰、國家的治亂,都與天道的運行息息相關。所謂「究天人之際」,便是要從這種整體性中,找到理解世界、預見趨勢的鑰匙——高島吞象以星宿察人事,司馬遷以史筆記興亡,路徑雖異,卻同樣是在探尋「天」與「人」之間的隱藏紐帶。

📖 經典的歸屬

更值得深思的是,高島吞象並非以預言自炫,而是將其歸於《周易》的教導。這說明在他心中,「觀天文以察時變」從非個人的神通,而是經典所揭示的、關於天人關係的普遍規律。玄善堂認為這則例子最能說明「究天人之際」,正是因為它不僅展示了天象與人事的對應,更體現了古人如何以「天人合一」的視角,理解世界的運行規律:天道不遠人,人事不離天,唯有以敬畏之心觀察天地,以沉潛之心積累經驗,才能從紛繁的表象中,窺見變化的端倪。

🌍 現代的啟示

今天,我們或許不必拘泥於「星宿昭示吉凶」的具體說法,但高島吞象與司馬遷共同指向的「究天人之際」,依然有其現代意義。它提醒我們,人從來不是孤島,個人的命運、社會的變革,都與更廣闊的「天道」——規律、趨勢、環境——緊密相連。所謂「察時變」,本質上是理解趨勢、順應規律;所謂「究天人之際」,便是在個體與世界的關聯中,找到前行的方向。雖然,到今時今日,我們仍然不明白、不知道天人之間究竟為何會有這種微妙的關係,然而,它卻是真實地存在著,沒有改變。這或許就是這則百年前的易學故事,留給我們最珍貴的啟示。

26/7/2026

桃花煞的由來與偏見

📖 引言

韓國命理學大師金東琓在《超強四柱命理學。實戰原理!》一書中,在〈桃花煞的由來與偏見〉一章提出了重要的觀點。他指出,桃花煞在傳統命理中常被視為男女情欲、酒色之禍的象徵,甚至被認為會導致家庭破裂、地位喪失。然而,這些解釋多半帶有偏見,忽略了桃花煞本質上的另一面。



🌿 一、桃花煞的文化根源

  • 桃花在古代文化中象徵美麗與艷麗,常用來比喻女子的姿色。
  • 因此,桃花煞被視為引發男女情感糾葛的象徵。
  • 然而,這種解釋偏向負面,忽略了桃花煞所蘊含的「人氣」與「吸引力」。

🌟 二、桃花煞的雙面性

  • 負面解釋:許多易學書籍認為,男性有桃花煞易沉迷酒色,女性則可能因情欲而失身。
  • 正面解釋:桃花煞代表魅力與人氣,若能善用,便能成為明星、歌手、藝術家、政治人物的成功資源。
  • 關鍵在於運用:桃花煞不是宿命,而是一種能量,取決於個人如何發揮。

🔮 三、玄善堂感言:命理之外的主觀意志

玄善堂十分認同金東琓的觀點。神煞在人生歷程上起甚麼作用,關鍵在於我們的態度與選擇。

  • 不要把失敗盡諉於命數:若只把桃花煞視為禍患,便是自限其路。
  • 人的主觀意志仍起積極作用:努力開發自身潛能,桃花煞便能轉化為人氣與成功的推力。
  • 時代背景的影響:在古代,桃花煞可能因社會環境而導致女性受限;但在現代,桃花煞反而能成為舞台上的光芒。

命理是參考,不是枷鎖。真正決定人生的,是我們的心態與行動。



✨ 結語

桃花煞既可能是陷阱,也可能是契機。它不是單純的「禍」,而是一種能量的象徵。若能以積極的態度去面對,桃花煞便能成為魅力與成功的助力。

「命理示趨勢,人生靠抉擇。桃花若能正用,便是光華;若任其偏行,則成羈絆。」

23/7/2026

玄善堂二十二周年:玄善堂的玄學心路

江湖術數的迷惑 🎭

黎叔曾言:「許多讀江湖術士所寫易卜書的人,往往被假象迷惑,沉迷於所謂的『預測學』而不能自拔。我記得上世紀九十年代,老涮也曾迷信過好長一段時間啊。那段年少癡狂的歲月,哈哈。」(P.184)

老涮亦自述:「這是我自己的卦,那是九九年,上世紀的事了。那時我學六爻已有幾年,看世爻雖衰,但伏的子孫爻很旺,子孫為財源,我斷適合積累財源;又看應爻父母發動化財,那就是憑文化掙錢的樣子。當時『下海』風潮正盛,我也辦了停薪留職,打算出外尋訪高人學習六爻,想憑此賺錢。那一年化了不少錢,結果得不償失,最後還是老老實實回來工作,六爻就當業餘愛好了。」……他沉吟道:「那年錯過了很好的提拔機會。從此我覺得一卦斷錯實在害人不淺,也就很少給別人斷卦,即使斷了也要補上『僅供參考,後果自負』。」(P.389-390)

以上引文出自黎光與舒涵的《九天學算卦》,相信不少「玄學友」讀來都會心有戚戚焉。



初涉易經的歲月 📖

回想九十年代,玄善堂初次接觸《易經》占卜,所讀的便是邵偉華的《周易與預測學》(及後的《周易預測例題解》)。可惜在毫無基礎之下接觸大師著作,結果自然不得其門而入。


其後,玄善堂開始研習子平命理,並於千禧年代特意報讀已故玄學大師林國雄老師的八字、面相班。此後又陸續參加不少玄學課程,包括岑寶桂老師的「周易文王卦」、伍懷璞老師的「面相班」、岑逸飛老師的「易經課程」及其他八字、面相班等,當然也少不了大量購書自學。



興趣與第二份「工作」 ⏳

雖然玄善堂的投入未至於如老涮般「年少癡狂」,但也幾乎佔據了工作以外的大部分時間,可以說是玄善堂的「第二份工作」。因此,他也「錯過」或「放棄」了不少事業上的發展機會(當然亦有其他原因)。

幾年前,玄善堂覺得「是時候」退下來,專心發展這門「興趣」,打算作為人生另一階段的新跑道。



興趣與壓力的交錯 ⚖️

然而,「興趣」與「工作」畢竟不同。一旦將興趣轉化為「職業」,便要承受不少壓力,而這份壓力往往來自自己。正如作者所言:「我覺得一卦斷錯實在害人不淺,也就很少給別人斷卦,即使斷了也要補上『僅供參考,後果自負』。」

玄善堂亦如是,一般在為有緣網友提供免費命理或占卜意見後,最後總會補上一句:「僅供參考,不宜盡信,祝一切順利。」以免誤導他人。


退休後的充實生活 🌱

有人曾問玄善堂:「你提早退休,不會覺得悶嗎?」若對於沒有嗜好的人而言,或許會。但對於沉醉於玄學的玄善堂而言,這正是另一「事業」的開始。

每日隨喜閱讀術數書籍(以命理、占卜、相學為主),偶爾遇到合適話題便動筆抒發己見;間或遇上有緣人,便以玄學分憂解惑;每日也在不同社交平台與同好交流,或瀏覽玄學視頻學習;更不時到書店「視察」新書。生活因此充實而有趣。



放下執著,自在安樂 🌸

玄善堂曾因一些無課的執著而耿耿於懷,但當明白到不同的人自有最適合的位置後,便懂得釋懷、放下,從而自在。

正如早前離世的「文化通人」岑逸飛老師,一生精研《易經》,卻未以此為業,而是以推廣者、傳承人的身分,將《易經》的智慧與實用價值分享給大眾,反而贏得更多掌聲與讚譽。

人生在世,時間有限,不必為無謂的執著而困擾;反而應及時行樂,享受當下的自在與平安,這才是最真實的擁有與喜樂。

今天是玄善堂術數研究二十二周年,願與有緣人繼續共行未來的玄學之路。

29/6/2026

善易者不占?《易經》本質的再思考

📖 引言

「善易者不占」這句話,常被視為易學修為的高度,彷彿真正懂易的人不必再依靠占卜。然而,玄善堂認為此說法值得再思考。《易經》自古以來就是一本占卜之書,卦辭、爻辭皆附吉凶判斷,顯示其本質即在於「占而得象」。若將義理與占卜完全割裂,不僅忽略了《易經》的原始功能,也可能低估了占卜在現實生活中的價值。


🔍 占卜與義理的互補

  • 《易經》的本質:六十四卦、三百八十四爻,每一爻辭都指向人事的吉凶,這是占卜的根基。若說「善易者不占」,便等於否定了《易經》的原始用途。
  • 義理的深化:占卜並非與義理對立,而是義理的實踐。透過占卜,學者能更快理解卦辭、爻辭的運用,進而體會易理的深層哲思。
  • 實用的價值:在現實生活中,並非每一次都能準確找到與人事相應的卦爻。占卜提供了最直接的途徑,幫助人們在複雜情境中尋找指引。

📚 占卜的奇驗與案例

以《高島易斷》為例,書中大量卦例顯示占卜能迅速切入人事,提供具體的分析與建議。這些案例不僅是占卜的「奇驗」,更是易理在生活中的活用。

  • 快捷性:占卜能在短時間內給予方向,避免陷入義理的抽象思索。
  • 參考性:雖然占卜非百分百準確,但玄善堂的實踐經驗顯示,約有七成的準繩度,足以成為決策的重要參考。
  • 啟發性:占卜結果往往能引導人重新思考問題的因果,這正是易理與占卜互補的地方。

🌌 為何不應貶低占卜

  • 歷史定位:《易經》自誕生即為占卜之書,否定占卜等於否定其本源。
  • 學習途徑:占卜是初學者進入易理的橋樑,透過實測,才能真正理解卦辭的意涵。
  • 生活應用:占卜在現代仍具實用性,能幫助人們在不確定中找到方向。

🌺 總結

「善易者不占」或許是一種理想化的說法,強調義理的高度。但玄善堂認為,真正的善易者,應能兼容義理與占卜:既能從卦辭中體悟哲理,也能透過占卜為人事提供具體指引。《易經》的智慧,不在於排斥占卜,而在於靈活運用。占卜雖非絕對,但其七成準繩度與啟示性,足以讓人「不由你不信」。因此,與其貶低占卜,不如承認它的價值,並在義理的光照下,讓占卜成為生活中可依憑的智慧工具。

28/6/2026

玄善堂隨筆:火旺之年,金價與股市的下行

✨ 引言

年初玄善堂曾提醒:「今年金價恐有下跌之象。」當時金價正處歷史高位,眾人皆以為只會再創新高,誰敢逆勢而言其必跌?然而半年過去,金價自高峰拾級而下,跌破四千美元大關;港股亦同步下挫,恒生指數觸及全年低位。這一切,並非玄善堂有何金融分析本事,因為金融技術與數據,實在一竅不通。所憑藉的,只是五行氣場的生剋推演。



🔥 丙午之火:火極之象

今年丙午,天干丙火為太陽之火,地支午火為陽刃,火勢極旺,形成「火極之年」。火旺之象,帶來多重影響:

  • 自然層面:火災、爆炸、能源事故頻仍。

  • 金融層面:火剋金,金受壓制,金價難以長紅。

  • 人事層面:火旺則躁,精神不安,社會爭端易起。

金屬屬金,火剋金,金價自然受壓。股票市場亦屬金融體系之一,火旺剋金的氣場延伸至資本市場,形成「高位回落」的必然趨勢。


📉 金價與股市的呼應

  • 金價走勢:年初高位 5650 美元,至六月跌至 3983 美元,跌幅近三成。

  • 港股走勢:恒生指數由 25000 點以上,拾級而下至 22671 點,創年內新低。

這些現象並非偶然,而是五行生剋的自然呼應。火旺之年,金必受傷,金融市場亦難免震盪。


🧭 結語:玄學與世事

玄善堂所言,並非金融預測,而是五行氣場的推演。世事如棋,局局不同,但天地之氣場自有其運行規律。金價下跌、股市低迷,皆是火旺剋金的必然象。 然而,玄學之言僅供參考,不宜盡信。願天下太平,人心安穩,財利得失,不致傷義。

27/6/2026

重溫白鶴鳴:玄善堂的風水啟蒙記

 🌿 引言

曾幾何時,玄善堂在玄學的探索旅程中,曾深深「愛上」風水學。那是一段充滿熱情與好奇的歲月,他在坊間搜購了大量風水書籍,尤其是白鶴鳴師傅的著作。白師傅以筆耕不輟著稱,出版過百本玄學書籍,涵蓋風水、相學、八字等範疇,成為香港最具代表性的風水作家之一。玄善堂的學習經歷,正是伴隨著這些作品而展開。


✒️ 白鶴鳴的出版歷程

白鶴鳴師傅在玄學界的成就,除了早期由陳永泰出版的袋裝風水書外,更在轉投聚賢館後聲名大噪,推出多本暢銷書,無論是風水、相學或八字,都曾賣得滿堂紅。後來,他更自資出版,筆耕不輟,成為香港著作最多的風水師。其作品涵蓋面廣,幾乎囊括了玄學的各個角落,展現出他對玄學的熱誠與執著。


📖 玄善堂的學習經歷

在上世紀九十年代初,玄善堂已經開始閱讀白鶴鳴師傅的袋裝風水書。這些小巧的書籍,價格親民,內容淺白,正好適合初學者入門。隨著白師傅的著作愈來愈多,玄善堂幾乎是「如饑似渴」地閱讀,透過這些作品逐步建立起對風水理論的理解,並在生活中嘗試應用。白師傅的文字風格簡明易懂,善於以案例說明,讓讀者在趣味中掌握要領。這正是玄善堂能夠持續投入學習的重要原因。



🌟 總結

數十年過去,白鶴鳴師傅的著作依然歷久不衰。玄善堂雖然近年已少見他的新書,但回顧舊作,仍覺得易學易明,趣味盎然。或許,這正是白師傅作品成功的原因——以淺白文字傳遞深奧玄理,讓讀者在輕鬆中領悟智慧。對玄善堂而言,這段學習風水的經歷,不僅是知識的積累,更是一段文化與人生的回憶。

19/6/2026

易道回歸:玄善堂的占卜探索之旅

🌀 初入易占:從八字轉向卦象

最近,玄善堂深深沉浸在《易經》占卜的研習之中,彷彿有點「上身」的感覺——不翻閱易占書籍便渾身不自在,反而對八字書籍的興趣漸漸淡化。多年來,玄善堂也收藏了一些易占書籍,大多是現代通俗版本,方便入門學習,也更容易激發興趣。


📖 偶遇好書:開啟六爻之門

約三年前,玄善堂在尖沙咀商務印書館旗艦店偶然發現一本名為《增刪卜易精譯》的書。翻閱之下,驚喜地發現全書以白話文撰寫,文句流暢、組織清晰,讀來輕鬆自然,於是便欣然購入。可惜書雖買了,卻一直未曾認真研讀——這似乎是玄善堂的「習慣」,相信不少朋友也有類似的「收藏多、閱讀少」的毛病吧。

📚 再探鼎大:入門六爻預測

後來在書中作者介紹中得知,譯者舒涵與六爻高手黎光合著了《九天學算卦》,作為六爻預測的入門書籍。玄善堂於是再次出動,到鼎大圖書公司(堪稱全港術數書最齊全的實體書店)購得此書,重新啟動六爻預測的學習之路。


⏳ 心念交錯:懷疑與分心的阻礙

然而,現實總是充滿挑戰。當時工作繁忙、雜務纏身,加上心思不定(時而研究八字、時而鑽研風水、時而涉獵相學),始終未能專注於易占的學習。更重要的是,玄善堂一直抱持一種看法(或許是錯覺):認為以出生年月日時起命盤的八字命理才是最準確的,而易經占卜只是「撞彩」——怎可能憑時間、數字、心念等外在感應來起卦預測呢?

這種觀念,困擾玄善堂數十年,始終未能全心投入易占的研習。儘管期間也曾替人占卜,但總帶著一絲懷疑。

🔮 卦中見真:信念的轉化與實戰驗證

直到近兩、三年,這種看法才因親身的占卜經驗而逐漸改變。玄善堂開始頻繁替家人、朋友、網友等占卜,雖不能做到「百不失一」,但整體準繩度達六至七成,間中更有奇準的個案,令人嘖嘖稱奇。這些真實案例,讓玄善堂深刻體會到:易經占卜不僅靈活、實用,更具高度準確性。只要掌握起卦的技巧與心法,便能「無所不占」,隨時隨地問事,極為方便。


📂 卦例分享:學習資源與心得交流

這些占卜記錄,包括玄善堂的實戰心得與名家案例,都可在玄善堂術數研究網誌的「易經奧秘」及「玄善堂卜卦記」專欄中找到。不論是義理占,還是六爻法(又稱文王卦),各有千秋,各擅勝場。


🌱 入門建議:從卦例開始探索

如果你也想學習一些簡單而實用的預測技巧,不妨先瀏覽「易經奧秘」中的卦例,再參考「玄善書房」所介紹的占卜書籍,看看哪種方法最適合自己。

📣 展望未來:持續分享易占智慧

未來,玄善堂將持續與大家分享易占的學習心得與名家案例,期望能激發更多人對《易經》占卜的興趣與信心。敬請留意,一起探索這門古老而神奇的智慧。

11/6/2026

命理師的正確姿態

📖 引言

韓國命理學大師金東琓在《超強四柱命理學。實戰原理!》一書中指出:當今社會中,資格不足的命理師逐年增加,帶來的問題也愈來愈多。許多人渴望知道自己的命運,卻往往遇到未經深度學習的命理師,結果得到的建議不僅缺乏專業,甚至可能誤導。玄善堂深感認同,特將此篇議論整理,供大家細味其中的警醒。



⚠️ 一、冒牌命理師的四大特徵

金東琓提醒,初學者與求問者需謹慎分辨:

  1. 責怪祖先

    • 常以「祖先阻礙」為由,推託一切不順。
    • 事實上,歷史動盪中祖先遭遇苦難並不稀奇,這種說法多半是蠱惑人心。
  2. 動輒言煞

    • 四柱命理中確有煞神,但人人皆帶一兩種。
    • 若命理師以「犯煞必須解」為由收費,多半是冒牌。
  3. 製造恐懼

    • 以「命將盡」、「子女將離家」等言語恐嚇,並推銷符咒、改名改運。
    • 這種做法不僅不專業,更可能造成心理傷害。
  4. 針對女性的負面言語

    • 諸如「必成寡婦」、「有多男之命」等,皆是惡意恐嚇。
    • 真正的命理師應給予正面建議,並提出改善之道,而非只留負面結論。

🌿 二、命理師的正確姿態

  • 不蠱惑:不以恐懼或符咒操縱人心。
  • 不炫技:不以片面理論誤導,須以完整的陰陽五行為基礎。
  • 正面引導:即便看見不利之象,也應提出改善之道,而非只留負面結論。
  • 尊重自由:人生須由自己開拓,命理師只能提供參考,不能代替行走。

🔮 三、玄善堂感言

當下社交平台上,確有不少人功力尚淺便急於替人批八字,甚至收費。從其貼出的子平學理訊息來看,多是東抄西湊,或停留在十神的初階論述。稍有經驗者一眼便知其「料子有限」。

有心助人,本是善念;但若能力不足,往往可能「立好心,使壞事」。命理之學,既是技術,更是責任。若未臻成熟,反而誤人。玄善堂勸勉:先求學有所成,再談為人解命。

更值得警惕的是,那些立心不良之人,偽裝成命理師,表面上替人推命解困,實則居心叵測。他們往往利用人心的焦慮與恐懼,編造祖先阻礙、煞氣纏身、命將不保等言語,藉此推銷符咒、做法,甚至收取高額費用。這類人不僅無真才實學,更是以命理為幌子,行欺騙之實。此等行徑,既敗壞命理之道,也傷害了求問者的信心與人生。

命理師若無德,則技術再高也不足取信;若有德,則即便初學,也能以誠心待人。玄善堂認為:真正的命理師,應以正心為本,以助人為志,而非以謀利為先。



✨ 結語

命理師的正確姿態,在於誠懇、專業、正面引導。冒牌命理師以恐懼與符咒為手段,終究誤人誤己。金東琓所言「大德名言」,提醒我們:命理師不僅是技術者,更是人生諮詢的引路人。

「命理之道,貴在正心;助人之術,重在誠意。欺人者,終欺己。」

10/6/2026

誰是主宰?——玄善堂的思考

🌌 誰是主宰?

在6月5日,玄善堂才拋出一句話:「五行氣場如此火旺,大家會認為美伊談判會成功嗎?」言猶在耳,世局卻瞬息萬變。今日新聞傳來,美伊兩國再度交火,談判的希望化為煙霧。這樣的反差,令人不禁思索:究竟人類的自由意志,是否真能主宰自己的命運?還是冥冥之中,有一股無形的力量牽引著我們,推向某個方向而不自知?



🔮 自由意志的幻象

我們常以為自己能選擇道路,能憑理性與意志決定未來。然而,當大國的領袖坐在談判桌前,他們的言辭與決策,是否真是出於「自由」?還是早已被歷史的因果、民族的宿命、五行氣場的流轉所左右?自由意志,或許只是人類自我安慰的幻象。


🌍 宇宙的牽引

在玄學的視角中,天地之間有一股大勢,猶如河流的方向。個人、國家、文明,皆在這股大勢中漂流。五行的生剋制化,陰陽的消長循環,構成了無形的規律。人雖能掙扎,但終究難以脫離大勢的牽引。美伊之間的衝突,或許正是這股大勢的必然展現。


🪶 誰是主宰?

若問「誰是主宰」,答案或許並非單一。有人說是上天,有人說是命運,有人說是人心。玄善堂的思考是:主宰並非外在的神祇,而是宇宙規律本身。人心的選擇、國家的行動,皆在規律之中。自由意志並非不存在,而是被限制在一個框架裡——如同棋局中的一子,雖能走動,卻無法跳出棋盤。



🌺 結語

美伊談判的破裂,再次提醒我們:人間的努力固然重要,但不可忽視天地大勢的流轉。自由意志與宇宙規律,並非對立,而是交織。人能在規律中尋找空隙,卻不能完全脫離規律。誰是主宰?或許是「大勢」,或許是「道」。而我們能做的,是在這股大勢中,盡力守住一份清明與安穩。

31/5/2026

丙午赤馬的威力:火氣漸盛的世局觀察

🌋 引言:災象頻仍的背後

近日世界各地接連出現爆炸事故、能源設施意外,甚至火山噴發與煤礦災難。這些現象表面看似偶然,實則與五行氣場的失衡密切相關。丙午火旺之年,火勢本就躁烈,當夏季來臨,火氣更盛,災象自然頻繁。



⚡ 近期重大事件輯錄

事件

時間

地點

概況

傷亡情況

藍田煤氣爆炸

2026529

香港觀塘藍田邨藍碧樓

單位煤氣洩漏引發爆炸,雜物飛散,居民疏散

一女子約四成皮膚燒傷,送院治理

美國火箭爆炸

2026528

佛州卡納維拉爾角

藍色起源「新格倫」火箭靜態點火測試中爆炸,火球與蘑菇雲升起

無人員傷亡,但影響NASA登月計劃

深圳油罐車爆炸

2026527

深圳南坪快速道路

油罐車與公車碰撞後起火,隔音棚被燒毀,黑煙衝天

暫無人員傷亡報告

菲律賓火山爆發

2026525日起

呂宋島馬榮火山

熔岩溢流、火山地震頻繁,並出現「火山爆發與流星同框」奇景

超過3萬戶家庭受影響,逾1400戶撤離

山西煤礦瓦斯爆炸

2026522

山西長治沁源

通洲集團留神峪煤業井下瓦斯爆炸,屬特大事故

已致82人遇難,仍有人失聯

 




🌍 易理分析

  • 火旺剋金、水:煤氣、油罐車、火箭爆炸,皆屬金屬與能源設施受火氣影響。
  • 火旺生土:火山噴發、煤礦瓦斯爆炸,火勢推動土象,地殼與地下能量失衡。
  • 子午相沖:水弱難制火,火象能量無法平衡,事故頻繁。


🔮 趨勢與提醒

  • 夏季火氣更盛:午月將至,火勢更旺,事故或更嚴重。
  • 能源設施防範:煤氣、油罐、電力系統需加強檢測。
  • 人事層面:火旺易致情緒躁動,需保持冷靜。
  • 自然災害:高溫、乾旱、火災與火山活動仍可能持續。


📚 結語

這些新聞事件並非孤立,而是丙午火旺之年的必然顯現。五行火氣過盛,既影響能源設施與交通安全,也推動火山與氣候異常。此刻正是提醒世人:天地之理不可忽視,唯有防範與冷靜,方能減少災禍。