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30/6/2021

玄學閒談:父母也需要懂得手相學

某一個星期天的早上,風和日麗。

玄善堂和一位小友論手相。

雖然,玄善堂的手相「學歷」只是「小學程度」,但是僅憑掌形、指形以及三條主線的特徵來分析,已令到小友覺得手相學真的很準!

對於小友的看法,玄善堂也十分認同。

手相學真的準確,很實用,尤其是在判斷性格和思想方面。

玄善堂認為,若父母都學懂一點手相學,再觀察一下子女的手相,然後作出適當的指導,相信對培育子女成才方面,定有一定的幫助。

香港早年的手相學家莫溶泮便曾經寫過一篇有關的專欄文章。

故事是這樣的……

陳某是獨生子,其父早出夜歸,所以陳某幼年一切管教,俱由其母負責。

他年少聰明,故頗得其母痛愛,可是陳某是精歸左,好說謊,不好讀書,當他每次逃學後,總是編織一段故事,以欺其母。

漸次與不良少年為伍,初則藉言組織球隊,需要會費,欺騙母親金錢,以作賭本。

年漸長,結識問題少女,常假公寓,作大被同眠,胡天胡帝。

因此精神和體力,大為損傷,同遊李君,乘機誘以吸毒,謂如吸此葯物,能振奮精神。

吸後,果然精神奕奕,漸漸染上毒癮,一日不能無之,如一時未便,筋疲力倦,涕淚隨來。

此時,陳某唯有向母打主意,日久,母也不勝其擾,拒之。

其後陳某隨起盜心,將家內的貴重物件盜竊,此事為父得悉,大為憤怒,將其逐出家門。

一個大好青年,就這樣把前途斷送了。

接著,作者把陳某的手相特徵,作出詳細的解說:

l  掌屬混合型,掌肉不厚而軟,節結不露。主好安逸,喜奢侈和懶惰。

l  小指彎曲,主狡猾、騙詐。

l  格子紋A現於金星丘。為自暴自棄之徵;又主好色。

l  十字紋B見手頸線的中部,和無名指與中指等長。主性好賭博。(註:此十字紋有作得遺產或意外財之說。)

l  格子紋C現於太陽丘。主好說謊,或思想不平衡。

l  水星丘有格子紋D,島紋在健康線上E。主有盜竊行為。

l  放縱線F由月丘直入手頸線。主有不良嗜好,如嗜杯中物,淫慾,易染上阿芙蓉(鴉片)或嗎啡之惡習。

l  感情線G起自土星丘,即中指之下的部位。主追求肉慾的愛。

l  頭腦線H的起端與生命線I距離過闊而傾斜,入月丘成分叉狀。有自大、誇張、說謊的傾向。


陳某的手掌圖

最後,作者在文章結束前,說出了最重要的一點,就是:

陳某手上的放縱線,十分明顯,苟其父母能在他幼年時,嚴加管束,或隔離不良環境,使他有良好教育,當有可為。

因陳某是一個聰明人,未嘗不可從少便挽救也。

但他的父母,既不能使之改造於前,更因獨子而疼愛於後,及其墮落,則怨天尤人。

雖然,社會不良,但他們實應多負其責。

不過他們何由知其子有放縱線?

而該線遺禍之大,又豈他們所預知?

由此觀之,掌紋學實值得研究也

(故事見《掌相叢談》,P.58-59

對於作者之看法,玄善堂十分認同。

影響個人成長的因素是多方面的,既有外在因素,如:社會環境、家庭教育,也有內在因素,如:個人性格。

兩者之中,內因是尤其重要,而且是起著關鍵作用的。

因此,父母若能及早在子女童年時便發現問題,或者是發現優點,然後作出適當的指導與栽培。

這樣對於子女日後的成長,以及發揮才能,都有極大的幫助。

所以,父母也很需要懂得手相學啊!

大家同意嗎?

31/1/2019

再談《掌相叢談》

早前,玄善堂和大家簡介過已故掌相名家莫溶泮的生平及他的兩本遺著:《掌相叢談》及《莫溶泮手相精華》,但未及細談。

正式來說,《掌相叢談》並不是莫溶泮的專著,而是在他死後多年,由英國玄學會榮譽院士麥遠源把剪存下來的二十篇報章專欄,結集成書。由當年的專欄至成書出版,相差近三十年,可謂異數。

看這二十篇文章,就等如看了一齣以社會光怪陸離為題材的微電影,或微型小說。

書中人物來自不同階層,例如:有守得雲開見月明的上進青年;一個風流瀟灑的大作家;一個極度危險的殺人犯;一位不甘被欺騙感情而自殺的「蝴蝶婦人」;一個賢明、有為的執政者;一個反叛成性而誤入歧途的青年等等,出場人物眾多,不能一一列出。

作者在講故事之餘,把掌相原理貫串於篇中,配合清晰的手相圖片,把各人的故事娓娓道來,相當吸引,可謂知識性與娛樂性並重。

透過這二十個手相例證,我們可以從中歸納出看手相的基本原則:

一是先觀手形和手肉的厚薄,以知其人的大概性格;

二是再看手紋的特徵和配合,以推敲其人的吉凶禍福。

只要你能熟記書中的內容,明白當中的原理;然後舉一反三,便能可以替人論相,而且得出基本正確的斷語。

當然,若想能更有系統的學習手相,就要看作者的另一本著作《莫溶泮手相精華》了。

對於手相學,玄善堂也曾經花過時間來研習,算有一點認識。

玄善堂發覺,與面相比較,手相的確容易學習,因為不同的掌紋確能反映人的不同性格,而且一些特別的符號,也較容易辨識。

至於面相,若單靠五官,真的不易看出吉凶,必須對神氣、氣色有相當的功力,方可作出準確的論斷。

所以,手相較面相容易入門和學習。

若各位對相學有興趣,不妨從學習手相開始。


這是一本實用性相當高的相學書籍。

26/3/2014

經典介紹:莫溶泮《掌相叢談經驗篇》

很久之前,玄善堂在這裡為各位介紹過半個世紀前的香港手相學奇才莫溶泮。

現在,向大家推薦他的兩本好書,一本是《掌相叢談經驗篇》另一本是《莫溶泮手相精華》。今天先說《掌相叢談經驗篇》。

未介紹這書的內容之前,我們先看看序言是怎樣介紹作者的。

作序者英國玄學會榮譽院士麥遠源說:

著名掌紋學家莫溶泮先生是世兄莫煒棠先翁。五十年代已被推崇為當時最具代表性的掌相學研究者,亦是英國玄學會會員。後來與六位好友創辦掌相學會。當時被稱為七君子。由於莫先生向來在中環經營環球英文書店,業餘最傾向研究人相及手相學問。多年來搜集不少外國絕版掌相書籍。五十年代有關術數仍未流行,加上研究人士不多,重視程度不及九十年代般狂熱。當時掌相會每星期開會兩次,每次茶敍都座無虛席。莫先生常常以誠懇的態度去指導我們的後輩,更將他多年來的臨床經驗心得,供給我們分享,使我們獲益良多。……

六十年代,《工商晚報》專誠邀請莫先生撰寫掌相叢談專欄。介紹掌紋對人的影響。連載多月,由於內容豐富,吸引不少讀者追閱。

本人有幸剪存該遺稿,更現徵得世兄莫煒棠同意給予出版機會以供同好分享。……

從序言清楚可見,莫溶泮是一位玄學知識十分淵博而且對推動玄學不遺餘力的有心人,實在值得我們敬重和欣賞。

可能是麥遠源剪存莫溶泮的遺稿有限,又或受到出版的限制的關係,故此,這本《掌相叢談經驗篇》只得二十篇文章,數量略嫌少了一點,有點美中不足。

雖然只有二十篇,但是內容相當多元化,每篇均有獨立主題,有些更以故事形式帶出相理,增加了趣味性。

其中內容包括有:
「懂得手相學對你有五點好處」
「守得雲開見月明」
「發達手的手形與掌紋」
「大作家的掌紋」
「提防危險人物」
「現代的蝴蝶夫人」
「十字紋:不祥之徵」
「問題青年的掌紋」
「精神病者的掌紋」
「奇女子的掌紋」...

作者文筆簡潔,解釋清楚、有條理,加上圖文並茂,故此十分易讀,實在是初學者最佳入門之選。

很可惜,這本小書已經絕版了(一九九二年出版)

所以,玄善堂一向都鼓勵有好書就要第一時間購買,以免將來後悔呢!

25/3/2014

香港掌相學界的前輩:莫溶泮

相信現在懂得莫溶泮是誰的人實在少之又少了。在上世紀五十年代,莫溶泮已被推崇為當時最具代表性的掌相學研究者了。

在第二次世界大戰結束後,他加入了英國玄學會成為會員。英國玄學會乃一手相學權威的機構,全球手相學家都以能加入該會為榮,可見莫溶泮對手學相有一定的造詣。

後來,與其他好六位友一同創辦了「香港掌相學會」,當時有七君子的美譽。莫溶泮本身是一位商人,在中環經營環球英文書店,業餘傾心於研究人相及手相學問。

多年來搜集不少外國絕版掌相書籍。五十年代有關術數仍未流行,加上研究的人不多,受重視的程度絕對不能和今日相提並論。當時的掌相學會每星期開會兩次,每次聚會的時候,都會座無虛席。

莫溶泮不會把掌相學問秘而不傳,他經常以誠懇的態度去指導後學,更將他多年來的實戰經驗和心得,與同好者分享,這種無私的精神,實在難得。

今天香港多位有名的掌相名家,乃莫溶泮的學生,或得過他的指導。

香港掌相學會創會會長蘇朗天在他的著作《掌相談》中亦有專文提及莫溶泮是香港五十年代最突出的名掌相家。文中說:

……我在一九六零年時在香港掌相學會集會上,關始認識莫先生,及後成為老友,同時更得他指導研究手相學的方法,又介紹有關手相學的第一流名著給閱讀,我才對於相學,獲得深奧的知識……。」

在六十年代開始,香港工商晚報專誠邀請莫溶泮撰寫「掌相叢談」專欄,介紹掌紋對人的影響。由於內容十分豐富,故連載以來,吸引不少讀者追閱,相當受歡迎。

可惜,天妒英才,莫溶泮大約在五十多歲時便過世了。

後來有心人把他的專欄文章和遺稿付梓,先後出版了《掌相叢談》(金暉出版社)和《莫溶泮手相精華》(樹勳出版社)

由於這兩本書已出版超過十五年以上,所以現在都絕版了。

玄善堂在它們剛出版時便購買了,總算有幸。

莫溶泮的手相知識源自西洋手相學,講求從整全的角度來分析手相。

所謂整全的角度來分析手相,是指從手掌大小、肉地厚薄、指形長短、指甲形狀、手掌顏色、掌紋深淺、特殊符號等等來觀察被相者的手相,綜合觀察所得到的信息,作出清楚而且準確的回饋。

雖然莫溶泮已經離開人世多時,但是他對推廣手相學的熱誠依然能感染每一個有志從事研究人相學的後進學者,精神長存。


莫溶泮的絕版書《掌相叢談》