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12/3/2026

相學的學習:書本之外的實踐之道

🌱 引言

玄善堂一直以來對玄學充滿熱情,而最早接觸的領域便是相學。近年因為李英才師傅的《無所不相》視頻,以及新書的推出,再次引發了我們對相學的深入思考。相學不僅是一門古老的觀人之術,更是一種需要實踐與經驗的學問。本文將從師傅的觀點出發,結合日常生活的例子,探討學相的真正途徑。



李師傅在視頻與書中曾說過意思相近的話:

「不可能單憑看相書便學懂相學。」
「有本書可以教一個年輕人精於八字命理,但不可能讓他精於看相。」

玄善堂對此極之同意。書本上的內容,固然能提供定義與解說,但真正的掌握,卻必須依靠實踐。相學不是死讀書本,而是要在生活中不斷印證。


🏢 日常生活中的「相學基地」

其實,我們每天都有不少實習的機會。除了上班坐車可以觀察人之外,辦公室更是一個極佳的「學相基地」。同事們的相貌、性格、辦事作風各不相同,正好成為我們驗證理論的素材。

只要熟讀相學口訣,再細心觀察,就能在同事的一言一行中找到印證:

  • 同事甲:經常愛和領導層「唱反調」,說些消極的話——他極可能生有「覆舟口」。
  • 同事乙:做事散漫,原來他走路時腳跟不提起。
  • 同事丙:兩顴橫張,面帶煞氣,最後與丈夫離婚。

這些例子只是冰山一角。只要我們肯努力研習理論,並在生活中細心印證,便能累積更多經驗。



👀 相學的本質:觀人之術

相學某程度上就是觀人之術,也是經驗之談。多看、多留意,才能真正學到。正如相學大師林真所言:

「學相的第二個秘訣,就是要多看。學看相等於學游泳,光讀幾本書是不成的。必須跳進水裡,咕嚕咕嚕的喝幾口水,胡亂爬呀掙呀的浸他幾次,那就學會了。學看相如果只靠讀書而不去看相,就算你通天下的相書也讀遍了,仍是無法看得準確的。」
——《「喻氏相徵」新解》上冊

連大師都這麼說,你又怎能不相信玄善堂呢?



✨ 結語

相學的精髓,不在於死讀書本,而在於生活中的觀察與印證。書本是基礎,實踐才是關鍵。只要我們願意在日常中用心觀察,便能逐步掌握這門古老而深奧的學問。

8/3/2026

以古籍相人訣學習看相的方法

在「相學之路」裡,玄善堂曾與大家分享過自學相學的經歷,其中一個最實用的方法,就是記背古籍的相訣。這種「死記硬背」的方式看似笨拙,卻往往最為有效。


🏮 自學相學的途徑

玄善堂曾把一些相學經典錄製成音檔,例如《神異賦》、《人倫大統賦》、《金鎖賦》、《銀匙歌》、《冰鑑》等,然後在上班途中或茶樓輪候座位時反覆收聽。日子有功,久而久之,這些歌訣便能琅琅上口。當遇到不同面相特徵時,腦海中自然浮現相訣的句子:

  • 見到口如吹火的人,便想起「口如吹火,晚年孤燈獨坐」;
  • 見到山根折斷的人,便憶起「山根斷兮早虛花,祖業飄零足破家」;
  • 見到顴骨橫張、鼻相不佳的女士,便推測其夫運或有勞碌之象。

這種方法讓學相不再只是書本上的知識,而是與日常生活緊密結合,隨時隨地都能練習。


📜李英才師傅的自序精神

李英才師傅在《靜觀相人訣·面相篇》自序中,特別闡述了口訣的價值。他指出,歷代相學家淬煉而成的口訣,往往寥寥數言,卻字字珠璣,意蘊深遠。它們既能濃縮複雜的相理,方便記憶,又因音韻和諧而朗朗上口,正合古人「授徒三千,不如口訣一點」的智慧。

更重要的是,這些口訣不僅是觀相的技術,更蘊含人生哲理。例如:

  • 「眼正心正,眼善心善」——既是看相的準繩,也是修身養性的箴言;
  • 「相由心生,境隨心轉」——道出了心念與命運之間的玄妙關聯;
  • 「額要寬兮鼻要直,田方四字豐衣食」——既是面相的描述,也是生活富足的象徵。

李師傅更強調,這些口訣猶如沉睡的種子,待有心人以誠意與實踐去澆灌,便能開出智慧的花朵。它們既富含洞察世事的人生哲理,又兼具凝煒雋永的文學之美,是相學與文化的完美結合。

📖口訣與故事的結合

在編撰過程中,李師傅不僅整理了近六百條口訣,還特意加入古代相學家的故事與歷史人物的逸事。透過周文王、麻衣道者、趙匡胤、劉邦、梁武帝等人物的面相與命運,讀者不僅能學會「看相」,更能從歷史的成敗得失中反思心性與命運的深層關聯。這種編排,讓口訣不再只是冰冷的技術,而是有溫度、有生命的智慧傳承。

🌱玄善堂的體會

玄善堂深深認同李師傅的理念。背誦口訣,初看只是方便記憶,但愈是反覆吟誦,愈能體會其中的智慧。當我們在日常生活中留心觀察身邊的人,口訣便成為一把鑰匙,打開理解他人、反省自心的大門。

學相之道,貴在實踐。古籍口訣是先賢智慧的結晶,既能助人「帶眼識人」,亦能啟發修心養性。唯有勤於記誦、善於觀照,方能在生活中體會相學的真妙。

3/3/2026

相由心生:玄善堂觀李英才師傅《無所不相》有感

✨ 引言:玄學的魅力與心靈的觸動

近年韓國資訊節目《天機試煉場》掀起一股玄學熱潮,令不少人重新對術數產生興趣。玄善堂自小便喜歡玄學,最初接觸的是相學,並在網誌「相學之路」中分享過學習經歷。近年來,尤其喜歡收看香港著名相學大師李英才師傅的《無所不相》視頻,每一次收看,不僅增長知識,更重要的是得到做人、處世、修心的啟示。


👁️ 相學三層次:形、神、聲

在《無所不相》中,李師傅反覆強調相學的三個層次:「形、神、聲」——「下乎者相形,中乎者相神,上乎者相聲」。這三層次的劃分,讓人明白相學並非僅僅停留在五官骨格的觀察,而是深入到精神狀態、言語表達,乃至心境修養。

在節目裡,製作組常常邀請不同嘉賓作真人示範。李師傅透過觀相,不僅指出嘉賓的外貌特徵,更能直探其內心世界。例如,他會從眼神與聲音中,推斷其成長過程中的困境與挑戰,並進一步提醒嘉賓如何修正心念,改善人生。這種「開口直斷」的功夫,並非僅靠技巧,而是來自閱人無數的苦練與深厚的心性修養。


💡 相人為術,相心為道

玄善堂在觀看時,深深感受到李師傅的用心。他並不是單純地「相人」,而是透過相學作為手段,提醒被相者「相由心生」的道理。面相只是外在的表象,真正決定人生的,是內心的修養與心境。

李師傅的論相,往往不是為了炫技,而是透過相學提醒嘉賓:心念決定面相,面相反映心境。這種洞察力,讓人明白人生並非被宿命鎖死,而是可以透過修心養性來改善。每一集的真人示範,都是一次心靈的鏡照,觀眾在欣賞相學國粹的同時,也得到正面的啟發,學會如何做人、處世、修心。


📚 從故事到哲理的轉化

回顧玄善堂的學習歷程,最初自學相學時,曾讀過《命相的故事》,以及民初人相學大師盧毅安的「畫相」描述,當時總覺得像是說故事,未必真有其事。後來也曾上過已故相學大師林國雄師傅的面相興趣班,可惜時間太短,未能深入接觸和理解其中的相氣色之法。如今透過李英才師傅在《無所不相》中的公開分享,才真正體會到相學的深度與廣度。它不僅是一門技術,更是一種人生哲理的載體,提醒人們修正心念,改善人生。


🌿 總結:修心養性,方得自在

「人不可以貌相」這句話,或許在未見過真正的相學之前是成立的。但在李英才師傅的演繹下,我們看到的是:相人為術,相心為道。玄善堂深信,透過相學的啟迪,人人都能明白「相由心生」的道理,進而修正心念,改善人生。這正是玄學的魅力所在,也是玄善堂持續推廣玄學的核心精神。(這亦是玄善堂的宗旨)

—— 玄善堂命學札記

「相人為術,相心為道;修心養性,方得自在。」


🔗 延伸參考

25/9/2025

與《現代人相學講義》同行二十載

二十年前的今天,玄善堂在中環上海印書館偶然翻閱到一本封面樸素、內容卻深具洞察力的相書——《現代人相學講義》,作者蘇朗天。那一刻的邂逅,開啟了一段長達二十年的閱讀與思索之旅。



l   實用而不玄:相學入門的理想選擇

《現代人相學講義》之所以能長伴玄善堂左右,並非因其神秘玄妙,而是因其實用性與現代感。蘇朗天以清晰、邏輯化的語言,剖析面相與性格、命運之間的關聯,摒棄傳統相學中繁複的五行生剋說法,讓人相學不再遙不可及。

書中配有大量插圖,從眉眼到鼻形,從額頭到下巴,每一個細節都被解構為可觀察、可理解的性格線索。這不僅是一本相書,更是一部人際洞察手冊,讓玄善堂在生活中學會觀人、識人、懂人。對於初學者而言,它是相學入門的佳選,既不艱澀,又不流於空泛。



l   匆匆二十年:一書之伴,一心之源

歲月如梭,轉眼已是二十年。《現代人相學講義》始終靜靜地躺在玄善堂的書架上,見證著人生的起伏與心境的轉變。它不僅是一本書,更是一位沉默的導師,在玄善堂創作網誌的過程中,提供了源源不絕的靈感。

許多文章的觀點、視角,甚至敘事節奏,都深受此書啟發。它教會玄善堂如何從一張面孔中讀出一段人生,如何從一個眼神中看見一種性格。這種洞察力,成為文字背後的靈魂,也成為與讀者交流的橋樑。

l   結語:人相學,是理解人性的另一種方式

《現代人相學講義》不只是一本相書,它是一面鏡子,映照出他人,也映照出玄善堂自己。在這個資訊爆炸、人際複雜的時代,能夠透過面相理解人性,是一種智慧,也是一種修行。

玄善堂與這本書的緣分,已走過二十年。未來的歲月裡,它仍將是觀人識世的指南針,也是一位靜靜陪伴的老友。