以前，由於年紀和人生閱歷的限制，玄善堂對朱鵲橋老師的《鵲橋絮語》內容並沒有太多感觸。
然而，這幾年來，玄善堂開始了另一種生活形式，生活節奏也有所改變，對於身邊的人和事有了新的體會，對書中的內容自然也有了不同的領悟。
其中有一篇講述了兩位朋友對待退休生活的不同態度。
一位生活刻板，事事拘謹；另一位則生性豁達，不拘小節。
前者退休不久便覺得生活苦悶，有渡日如年的感覺。後者建議他尋找新的興趣，於是帶他到馬場見識一番。
故事的結局朱老師並未詳述，但這段經歷讓玄善堂深刻體會到，生活的質素並不完全取決於外在環境和條件（當然這些也很重要），更主要的是我們用什麼心情去面對。
所謂內因決定外因。
只要有良好的心理素質，即使外在環境稍欠如意，生活仍然是美好的。
相反，若不懂得珍惜和感恩，即使擁有億萬家財，奴僕成群，也會終日愁眉苦臉，惶惶不可終日。
另一篇文章論及三角關係，朱老師提到：
「煩惱來，是一定要來的。起初只有一個人在心靈上受到創傷，但沒有人甘心失敗，於是糾纏，互相鬥法，繼而兩個人都受傷，最後三個人都受傷。」（P.176）
這段話讓玄善堂想到早前某「中年」人的多角關係，發展過程真的如朱老師所言，彷彿是他親眼的看見一樣。這些就是人生經驗！
相信只要有人類存在一天，這些複雜的感情關係仍會發生，甚至可能更加混亂。
這究竟是社會的進步，還是人類道德的大倒退？
最後，玄善堂看到一句非常突出的話：
「替人算命，可以講清楚未來的吉凶走向，但沒有必要替人作主，越俎代庖。」（P.180）
這句智慧金句讓我想起年初替人算命時，因為過於投入，給予太多意見而招來疏遠，實在可惜。
所謂經一事長一智，就當是買個教訓，以後待人處事也不必過於投入，給予客觀分析，點到即止即可。
記得孔子曾說過「五十歲以學易」，即要有一定的人生經驗，才會開始明白《易經》的智慧。
這本書，玄善堂之前已看過不下三、四次，但沒有一次的反省和得著是如此深刻的。
說好聽一點，是人生經驗豐富了；說坦白一點，就是玄善堂漸漸的開始老了。
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