象義為本：論八卦占卜中卦象解讀之關鍵地位

《易經》為群經之首，其占卜系統不僅包含卦辭、爻辭之文義，更蘊含深厚的象法哲理。卦象，作為《易經》最原初的語言，是天地萬象的縮影。若僅依卦辭斷事，忽略象義，則易陷入表面吉凶之誤判。本文以北齊趙輔和之占卜故事與玄善堂最近占卜藝人許紹雄病危傳聞之案例為例，論述卦象解讀在易占中的關鍵地位。

一、辭吉象凶：趙輔和《地天泰》卦案

北齊時期有位著名的占卜家趙輔和。某日，一位男子的父親重病，他便請人代為占卜，所得卦為《地天泰》。代占者是初學者，見《泰》為《易經》六十四卦中的吉卦之一，卦辭又有「小往大來，吉亨」之語，便斷言此卦大吉，病人必能痊癒。客人聽後大喜而去。

趙輔和聽聞此事後，卻搖頭道：「此卦大凶。」他指出，從卦象來看，《地天泰》為坤上乾下，坤為地，乾為天，亦為父。乾在下、坤在上，象徵乾被坤所覆，有「乾父入地」之象，意即父親將歸於黃土。果然不久之後，那人的父親便去世了。

此故事凸顯象法在《易經》占卜中的關鍵地位。雖卦辭顯示吉祥，若僅依辭義而忽略卦象，則可能誤判吉凶。趙輔和所採取的解卦方式，是「直取象義，不拘辭義」，認為卦象所呈現的畫面與意涵，往往比文字更能揭示事物的本質。此例亦提醒後人，占卜不可只憑卦辭斷事，應深入觀察卦象與變化，方能得其真義。

二、象顯病危：玄善堂《山水蒙》卦案

早前，玄善堂占卜藝人許紹雄病危傳聞，所得卦象顯示病情嚴重，傳聞真確性高，最終亦應驗其離世消息。當日所得的卦是：本卦為《山水蒙》，第二爻動，變卦為《山地剝》。而《山地剝》象徵衰敗與死亡意象濃厚，因為《艮》的卦象為墓、為墳，而《坤》象土地，即「墓在地上」之象，死亡意象強烈。

由此可見，若能靈活運用八卦取象，往往會有驚人的預測。

三、象顯病因：土剋水與癌象之辨

當日占卜此事時，玄善堂重點在分析病危傳聞的真偽，而未細及病因。後來得知是腎癌。其實，在卦象上亦有清楚顯示此病。綜合本卦和變卦來看，上下四卦裡，有三個是土（兩個《艮》，一個《坤》），只有一個《坎》水落單的被圍攻，強土剋弱水，水滅矣，象徵腎水被病土所侵。另外，《艮》有癌病的意象。故病象十分清晰可見。

四、象法之哲理與實用價值

《易經》之道，貴在觀象。象者，天地之形、萬物之理也。辭可誤人，象不欺人。唯有深解卦象，方能洞察事理，預見未來，亦不負《易》之智慧。象法不僅能判吉凶，更能洞察病因、趨勢、潛象，具高度實用價值。

玄善堂所倡「象義為本」之占法，承趙輔和之精神，重視卦象所呈現之畫面與邏輯，並結合爻辭、象數、卦位等多重維度，形成立體解卦系統，遠勝單憑卦辭之斷語。