再談用《窮通寶鑑》的理論來論命

上一次，玄善堂援引國內命理學者徐偉剛老師的《子平實戰指引》來說明以《窮通寶鑑》來論命的準確性。

今天，再延續這個話題。

作者在書中舉出以下一個例子：

女命：

時	日	月	年
庚 申	癸 巳	丙 午	壬 子

大運：

78歲	68歲	58歲	48歲	38歲	28歲	18歲	8歲
戊 戌	己 亥	庚 子	辛 丑	壬 寅	癸 卯	甲 辰	乙 巳

 

作者說：

《窮通寶鑑》云：「五月癸水，至弱無根；必須庚辛為生身之本，但丁火為權，金難敵火，安能滋養癸水；宜見比劫，方得庚辛之用也。」「五月癸水，庚辛壬癸參酌並用也。」

這個女命癸水坐巳生於午月，局中財官殺旺相，日主極弱，喜年上壬子比劫旺制月上丙午旺財；又妙時上庚申正印生癸日主，時日兩支巳申化水，形成金水命生於夏令金水旺的好命。此女名利、文化、地位都卓越超人，曾得到國家領導人的接見；所謂「金水會夏天，富貴永無邊」是也。（引自上書，P.160。）

 

以上引文，作者已說得很清楚，不用玄善堂再作解釋吧。

玄善堂想嘗試以「身旺身弱」論來論此命，看看是否會得出相同的結論？

日主癸水，生於午月，失令；

年支子來相助，巳申合化水，得地（就算巳申不化水，也得年、時之生助），得地；

天干透壬劫、庚印，得勢。

二得一失，身旺。

身旺，宜剋宜泄，故喜異黨：財（火）、官（土）、食傷（木）；忌自黨：比劫（水）、印星（金）。

若按照「身旺身弱」論，此命原局月柱丙午一柱財星是喜神，可惜被年柱天剋地沖；巳火又被申合，原局的喜神（財星）全部受傷失用，富貴難求。

再看大運，除初運乙巳之後，其餘的都是「忌神」金水，名正言順的「無運行」。

試問，如果按「身旺身弱」論的來批此命，又怎能有「名利、文化、地位都卓越超人，曾得到國家領導人的接見」的事實呢？

相反，如果按照命學經典《窮通寶鑑》當中「五月癸水」的理論來批此命，就正好得出「金水會夏天，富貴永無邊」的結論。

坦白說，在過去的日子裡，玄善堂想以最簡單、直接的方法來學習命理，以求取得滿足感、成功感。

這套身強弱的理論，在一定範圍上是「有效」的（用神不是自黨，便是異黨），所以在論命的過程中，不時也會「算準」（「撞中」）了。

然而，累積論命個案來看，似乎失敗的還是比成功的較多。

誠然，若要命理學的「小白」，一開始便接觸《窮通寶鑑》（或者《子平真詮》、《滴天髓》），確實是強人所難，勢將大大減低學習的意慾，因為根本看不明當中的深層學理；所以，以「身強身弱」論（一套比較簡單的論命方法）來作為入門知識，是可以理解。

不過，當對子平命理有了基礎的認知後，便必須跳出這個「舒適圈」，向難度挑戰，學習高深的學理，勇創子平命學的高峰了。

不知道大家是否同意玄善堂的經驗之談呢？