用《窮通寶鑑》的理論來論命

最近，玄善堂開始閱讀一些介紹命學經典《窮通寶鑑》的書籍，徐偉剛老師的《子平實戰指引》是其中一本好書。

書中，花了大量的篇幅來解構《窮通寶鑑》，按十干在十二月的「生態狀況」，作出詳細的闡述，並且援引現代人實例作印證，以彰顯《寶鑑》學理的威力。

玄善堂拾人牙慧，從中選取一則實例和各位分享。

男命：

時	日	月	年
己 卯	乙 卯	乙 丑	癸 丑

大運：

73歲	63歲	53歲	43歲	33歲	23歲	13歲	3歲
丁 巳	戊 午	己 未	庚 申	辛 酉	壬 戌	癸 亥	甲 子

 

作者以《窮通寶鑑》的學理，把命造分析如下：

乙木日主之富貴，冬不離丙火，夏不離癸水。今局中乙卯日主自旺，生於臘月寒氣逼人，天寒地凍，又年上癸水透出凍木，全局了無生機，如何可以作富貴命看？

《窮通寶鑑》云：「十二月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象」，以為十二月之乙木欲成富貴，絕不可以離開丙火的，這個四柱中丙火絲毫不見影蹤，大運逆行又不見絲毫火神陽氣，四柱無用神已定局了！

之後，作者又說：

《窮通寶鑑》又對十二月乙木無丙作了變通，以為十二月乙木只要己土重重疊出，乙木身柔，也可以憑從財格來定好命論，所謂「四柱多己，不逢比劫，乃為從財，富比王侯；若見比劫，貧無立錐。」

這個命中無丙，則乙木日主已失去了一條富貴可能的路線，今年月兩丑透出時上己土，局中的確是己丑重重；可惜的是，一己二丑三重土財神，卻被月上乙劫和日時支兩卯比劫分奪，豈不應了「貧無立錐」論？奈何乎，四柱氣數一定，一生發達何來呢？

相信，大家看過上文的引述後，會清楚了解作者是如何引用《寶鑑》的學理來看命了。作者先引用《寶鑑》內有關乙木在十二月時應有的「生態狀況」，再把理論和命主的四柱作出對照，從而得出四柱格局的高低成敗。

從以上例子而言，一來缺少丙火來暖局；二來又不能成從格；再加上大運不就，所以一生難得富貴，只能過著「貧無立錐」的生活。（當然，世上真正能夠享富貴榮華的能有幾人？）

針對以「身旺身弱」作唯一論命標準的方法，作者還有以下的一番議論，他說：

此一男命乃打工易友，以前多位國內出名大師皆以富貴命看，為何？

彼等世俗大師以為此命身健財旺，又走西方官殺之地，身旺喜官殺運，豈非富貴雙全命？

由此可見，坊間最流行的「身旺身弱」論，即：身強宜見異黨（傷食、財官）；身弱必有自黨（印星、比劫）的方法，是不能把命看準的。

最後，作者又從「格局論」來批此命，說：

事實上，按六格來看此命，也就是雜氣財格透己財時干，被月干乙時支卯破壞，形成典型的敗格戰局（比劫與重財混雜戰鬥），妻遲子晚，名利兩無，一生勞累，標準的受劫命呀！（引文見《子平實戰指引》，P.161-162。）

總結而言，根據玄善堂多年來的經驗，只從「身旺身弱」來論命，很多時是不夠準確的，批斷結果甚至和事實有著南轅北轍的分歧。所以，近年已開始「醒覺」，回歸經典，再踏上傳統命學之路。如果，你也有著類似玄善堂的「失敗經驗」，相信應該也是「醒覺」的時候了。