朱祖夏在分析身弱不擔財、因財招災時,就有一系列精彩批斷:
作者說要弄清楚這一點需看財的來源和去處。財的來源就是食傷,是食傷生財:財的去處則是官殺,是財生官殺制身。一個人身弱財多本已難擔,如再逢食傷有力生旺財,即可斷有災——這是第一斷。
有甚麼災?是破財,是病災,還是官非?
他接著分析,如果財有來源沒有去處,也就是只有食傷生財而財不去滋生官殺,可斷破財而不是官非病災。
如果財有去處滋生官殺制身,一般可斷病災或官非——這是第二斷。
那麼官非和病災又如何區分呢?
作者說這要結合日主的心性來分析。
日柱是正官或印綬心性,不會惹事生非,可斷病災。
如果日主傷官和劫財的心性強,容易主動出擊招惹是非,一般可斷官災——這是第三斷。(朱祖夏:《八字與用神》,〈推薦序〉,P.4)
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