今天，玄善堂繼續為大家介紹「紫微楊術數系列」的其餘作品。
五，《紫微新語》
這是作者的第五部作品。作者在「自序一」裡，說：
「這部《紫微新語》，多少可視作是《紫微閒話》的續篇，因為它是我在《明報》寫完《紫微閒話》之後，再用寫《紫微閒話》的方式續寫而成的。」
全書共分四個部份，分別有：
l 一：術數知識：主要是進一步講解紫微斗數的學理，對學習紫微斗數有一定的幫助。第二部
l 二：命理玄機：透過古、今不同的事例，探討天意與人事的關係。（玄善堂按：這是一個永遠也說不完的話題。）
l 三：處世之道：將術數裡的學理與智慧，應用到人倫日用之上，從而得到的啟示。
l 四：科學哲理：嘗試從科學的角度來解釋玄學。
由於這本書的內容，多有取材自我們日常生活有關的人和事，故讀起來格外熟識和親切。此外，此書內容一如作者一貫的風格，既有知識性，又有趣味性，適合閒來閱讀。
六，《蕉窗傳燈錄》
這是作者的第六部作品。作者在「自序」裡，提到：
「這部《蕉窗傳燈錄》，集多個近似聊齋的故事而成，比以前的著作在題材上較為側重在玄空學（風水）方面，對喜歡鑽研究學的讀者會有一定的幫助。」
大家會否覺得書名有點「特別」呢？它有意思？作者在第一章親自解釋，說：
「古人認為，蕉樹所在的地方，最為招惹鬼物的聚集，而民間更有傳說，蕉樹如果沾了人血，日久更會成精。……這部《蕉窗傳燈錄》，將集多個近乎聊齋的故事而成，其中有些詭異的地方，在術數上可以加以解釋的，都會詳細的論述。……」
所以，從書名可以看出，本書內容，是充滿神秘詭異的色彩，與之前的作品，明顯有異。
本書一共有八部份，分別是：
l 第一章：詭異與瑰麗
l 第二章：夢與夙慧
l 第三章：因果情緣
l 第四章：水中穀殻
l 第五章：蕉窗傳燈
l 第六章：掌相傳奇
l 第七章：潛水怪遇
l 第八章：奇妙個案
原則上，在每一章裡，都由一個或以上的故事組成，當中的故事相當詭異，引入入勝，例如在「潛水惙遇」裡，便提及一個女鬼纏身的故事，真的甚麼「聊齋」的意味，相當引人入勝。若讀者本著看「午夜奇談」的心態來讀此書的話，一定會十分滿意。若是想從學習玄學（如紫微斗數或玄空風水）的角度來看此書的話，則難免有所失望。也許，作者已經在之前的五部作品裡，透露了太多「天機」，所以在這本書裡，來一個另類的寫作風格，給予讀者另一番的體會。
七，《玄空紀異錄》
這是作者的第七部作品。作者在「自序：風雲禍福」裡，說：
「能有好的『果』固然最好，萬一出現不甚佳之『果』時，又有何補救之法呢？前人就想到使用後天風水的方法。而過去，不少精於此道者，就有過一些極為成功的個案，使人訝異！《玄空紀異錄》就是紀錄和分析其中一些頗為奇怪的個案。」
這部《玄空紀異錄》，一如之前的《蕉窗傳燈錄》一樣，是以多個充滿詭異色彩的故事組成，全書結構如下：
l 一：一墳二命
l 二：初虛後實
l 三：分而復合
l 四：剋妻之象
作者透過四個虛構的故事，把中國幾門普及的術數，如：風水、面相、鐵板神數、易經等學理，巧妙地、靈活地融會在故事裡，令讀者看得津津有味。又由於故事內容詭異離奇，讓人忍不住追看下文，了解故事的發展和結局。所以，這是一本集奇情、疑懸、玄幻於一身的短篇小說集。正如本書的書介所言：「正如《飛星賦》所云：『人為天地之心，凶吉原堪自主。』也強調『心』始終是最重要。」勸人立心向善，甚有勸世意味。
八，《燃犀日知錄》
這是作者的第八部作品，亦是明報版的「紫微楊術數系列」的最後一部。書名「燃犀日知錄」是甚麼意思？作者在「自序：燃犀照妖」裡，有詳細的說明：
「據古老相傳，有一種最簡單而能看見妖異的方法，就是燃燒犀角。……」相傳犀角燃之可作照妖也。
此外，亦有另一解釋，說：「一些無法憑人的智慧去解釋或解決之事」，亦可以透過「燃犀」而「得到啟示」。
本書共分六個部份，分別是：
l 一：運數配合
l 二：六壬神數
l 三：玄空學術
l 四：積德為先
l 五：外國風水
l 六：無緣奈何
本書內容，與《玄空紀異》有點相似，就是間中會以一些疑懸、奇情、神秘的故事，來講述術數的神奇。如本書開首，便以「甘伯」的離奇故事展開的。「六壬神數」主要是介紹六壬測事的神奇。而「玄空學術」、「積德為先」、「外國風水」，又以作者自己的身親經歷的真實個案為主，如「外國風水」便講述作者在溫哥華、澳洲等地看風水的經歷。總之，是書內容虛實交錯，故事情節與術數學理並重，讓讀者在消閒娛樂與術數研習兩方面同樣得益。
總結而言，能夠把玄學、奇情，與人生哲理，靈活地融貫在作品中，而對術數又深湛造詣的術數高人，相信除了紫微楊之外，再也找不到第二位的了。所以，這一套八冊的「紫微楊術數系列」的確是時代的經典，可一不可再。
不知道大家是否同意玄善堂的看法呢？
一套八冊的「紫微楊術數系列」（明報出版社2006年）。
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