某個略帶秋意的周末早上，玄善堂在書櫃裡無意中發現了這本十二年前買下的《神秘的術數》（廣西人民出版社，2009年），分別由王玉德、林立平等多位華東師範大學教授所合力編撰。
坦白說，玄善堂很欣賞和敬佩他們盡心盡力來編寫這類學術味道頗濃厚的專著。
這書內容相當富豐，差不多把有關術數的事情，都包括在裡面。例如：
術數釋義、術數的類別、歷代術士、算命術的產生與發展，和簡介各種算命術，如：卜筮、占星、八字、看相、測字等等。
可以說，這是一本小型的術數百科全書。
把書看完後，定能令你對中國的神秘文化——術數有一定的認識。
然而……
在全書最重要的一章——「算命術總批判」裡，對於作者反覆強調的「算命術是不準的，也是不可相信的」、「命理學的依據經不起推敲」、「命理術經不起實踐的推敲和考驗」等，玄善堂便不敢苟同。
在書中，他們所引用的材料，在「樣本採集」上，根本已有問題；以有問題的材料，來推出的結論，當然也是有問題，值得商榷了。
比如，作者為了達到算命是騙術的結論，於是找來兩位在華中師範大學歷史系修讀「中華神秘文化」課程的兩位學生的專題習作，來作證明。
這兩位同學都走到街頭的看相攤檔看相問前程。
以下是第一位同學的經歷：
（看相的說）再看你的交友線，包括婚姻線，那是相當標準，你交的朋友遍及四海，多得無法數計。看你的婚姻前程，你結婚以後你的妻子非常體貼，非常愛護……同庚的不可找，免龍不可找，如果找屬免、屬龍的那是行沖，就過去來講，是不能冒這個險的，現在來講也不能冒這個險……
從你的手相看你的前程，你是吃國家飯長大的，文武全才，可以說是前程似錦。你的少年運氣走得很好，這好似錦上添花，中年來說，你是不求別人，不靠別人，榮華富貴信手拈來……。（《神秘的術數》，P.182。）
另一位同學，則有以下的情況：
（看相的說）從你手相上看，你這幾十年可是沒享著福，天紋長的不太好，幼年貧苦，少年不得志；20歲到35歲多勞碌。不過從32歲開始交上財運。這10年財運可以，不過你有掙錢的手，沒有存錢的斗。懂吧？你是掙得多、花得多，你看你的四指並攏後有縫隙，就像漏斗，你的錢都漏走了。……（《神秘的術數》，P.186。）
相信，不用玄善堂多解釋，也會看到上述兩位同學所遇到的是一些怎樣的相師吧。
第一位，只談未來，不講過去。（坦白說，當下坊間絕大部份的命相師也是如此。）
或者，他會用一些似是而非的理由來作分析，例如引文提「同庚的不可找」的一段，究竟看相的是以甚麼學理來得出這結論？
還有，第二位看相的，雖然多講過去的事，但都是放諸四海皆準的「行貨」話；而且，他所用的「相法」，更是一些「偽相法」（或俗論），如說同學「四指並攏後有縫隙，就像漏斗，你的錢都漏走了」。
只要對真正的手相學有認識的朋友，都會知道這並不是正宗的相法，只是「俗論」，多數也不會看準的。
這兩位同學，只從一些對相學（或術數）一知半解，旨在以此來混飯食的江湖術士的言行，就來否定有過千年歷史的相學，這樣合理嗎？
對相學（術數）的評價公道嗎？
從有問題的材料而得來的結論，站得住腳嗎？
我們嘗試以同一邏輯來作以下的推論：
病人找了一位「黃綠醫生」（即庸醫）看病而沒有看好，我們便說醫學是騙人的，不可信的，從而否定醫學的價值。
這樣可以嗎？
相信，大家都知道，這是不可以吧。
既然不可以，他們為何要用這樣的邏輯演繹方法來否定術數呢？
希望日後大家要以客觀、理性，以及批判思考來閱讀這類書籍，不要用「以偏概全」的思維，把真實而有價值的學問也否定了。
《神秘的術數》是一本小型的術數百科全書。
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