風水玄談：唐代風水故事兩則

如果大家是玄善堂的「粉絲」的話，都會發現玄善堂十多年來，也沒有說過風水的話題（除了在「玄善書房」介紹過白鶴鳴）。

原因之一，當然是玄善堂不懂風水；其次，是工作繁忙，沒有時間再去花精神和時間，來學習另一門學問。

不過，近來玄善堂有些「覺悟」：就算學不成風水也沒有所謂，可以從另一個角度——歷史、文化，甚至是「八卦」的心態，來理解中國傳統的風水學。

因此，玄善堂決定增開一個專欄，名為「風水玄談」來和各位分享一些風水掌故、奇談玄說，軼聞野史，以提起大家對風水學的興趣和增加茶餘飯後的話題，也相當不錯啊。

其實，真正的風水學，是有其嚴謹、精密的計算方法，亦有宏觀與細緻的堪察方法，「理氣」與「巒頭」並重，絕對是一門專業學問。

相信，有朝一日，風水學定能以科學為基礎，人文的角度，屹立在學術殿堂之上，不再被視為迷信之論。

今日，就算玄善堂和大家說幾個關於唐代的風水故事。

在唐代，相地活動與風水術日益分化，風水術側重於看墳地。據唐代杜佑的《通典》卷一三八引《開元禮》記戴，唐代不論是官人還是庶民，只要死了，都要「卜宅兆」、「卜葬日」，這成為一種很普遍的習俗。

唐初，徐勣請人卜葬，得到的占辭是「朱雀和鳴，子孫盛榮」。有個叫張景藏的相地師不以為然，認為「所占者過也。此所謂朱雀悲哀，棺中見灰」。後來，徐敬業在揚州反叛，武則天大怒，派人撬開徐勣的墳墓，焚屍為灰，應驗了張景藏的斷言。

另外，唐玄宗時期的名臣張說也是懂得風水的。

據典籍記載，張說的風水知識也有一定的水平，不過若與高人比較，還是遜色了一點。

據《丑莊日記》記載，浮屠泓師為張說買宅，告誡張說不要在宅東北打洞。

後來，宅東北無故下陷丈餘，泓師說：「公當富貴一世，而諸子將不終。」

張說欲平地，泓師又說：「客土無氣，與地脈不連，譬身瘡痏補他肉無益也。今之俗師妄言風水者，一遇方隅坎陷，則令補築增輳，便謂藏風聚氣，豈不謬哉？君子無惑焉可也。」

由此可見，泓師的風水造詣，遠較張說為高了。

「風水玄談」：透過一些風水掌故、奇談玄說，軼聞野史，以提起大家對風水學的興趣和增加茶餘飯後的話題。