早前，玄善堂和各位介紹過已故的蕭湘居士的授課實錄，相信也會讓大家對一代人相學大師有了多一點的認識。
今天，
玄善堂打算再和大家一起看看，大師是怎樣替人家看相的。
不知道大家有沒有去命相館看相的經歷？
玄善堂則沒有這方面的經驗。
不過，在書本上或從曾去看相的朋友的經驗得知，一般的相師都是一邊觀察被相者的面相、手相後，便作出一些判斷，或提出一些問題，例如父母、家庭等概況，讓被相者回應，之後再作修正或進一步的分析。
不過，恕玄善堂直言，這種看相方法，並不是太高明啊。
因為，一位技藝高超的命相師，應該是「鐵口直斷」，不用不斷向被相者發問來「套料」（即從中獲得一些「線索」），從而再依據相理，作出判斷。
這種情況，與算命的「套命」有點相似。
一位真正有真材實料的命相師，是不須要講太多話的，只管細心觀察就可以看出很多的訊息。
這種情況，就如一位真正的風水師一樣。
他一踏進人家的屋子裡，打開羅盤量度一番後，便可以說出在這間屋裡曾發生過的事情。（玄空風水的高手就可以做到）
好了！
還是回來談談蕭湘居士是怎樣的替人家看相吧。
在《補孝贖罪》其中一篇名為〈溫柔敦厚，知無不暢言〉的文章裡，便有一段描述蕭湘居士論相的情況：
蕭湘居士雖號稱「談相」，我看他倒是在「寫相」，因為他只問我的出生年齡後，就不再發問多言，然後就聚精會神的為我看相，諸如痣斑、膚髮、甲齒、紋痕也都仔細看過，然後，就振筆疾書，包括五形、格局、婚姻、子女、個性等徵、健康狀況、家庭狀況、青少年運、中老年運、適合職業、相理優點、相理缺點、終身成就等寫了一大篇外，還寫下往後十年的流年，真是洋洋大觀數千言，鉅細無遺。……
豈料他卻溫和的說：「你還有問題嗎？儘管問，我每天只看四位到六位客人，時間很寬裕。我與客人之間是沒有甚麼利害關係的，我可以站在客觀的立場為你作分析作建議。」他的語氣好像是久別重逢的親人，又似一位慈祥的長者，關懷我的老師，又像是我的知己密友，他使我無話不說，無事不問。（《補孝贖罪》，P.247）
謝謝這位署名「黛玲」的作者，為我們詳細地記錄了蕭湘居士為客人論相的過程。
蕭湘居士替客人論相的過程，就彷如在回答考試卷一樣：先對客人進行多方面的觀察，以收集重要的有效訊息；然後，從腦內尋找相關的相理法則，以及相關的徵驗，再筆之於書；待「答卷」完畢後，才和客人講解和印證推斷內容。
這種「一言不發」的觀相過程，若非有極精湛的人相學造詣，是絕對不可能做得到的。
大師除了循循善誘的向客人講解相理的得失外，更重要的是為他們解答疑難，作出適切的輔導，從而讓客人解決心裡的疑問和難題，實屬難能可貴。
由於大師有溫暖如冬日陽光的親和力，令到「黛玲」把他當作親人一般，盡吐心聲。
「黛玲」這樣的說：
我向他傾訴我的心事，甚至隱藏在內心深處的秘密，我也說出我的人生觀，我的志向，我的希望，我還說出我事業的不順利，感情的不如意，以及我在工作上遭遇到的困難，和長官同事相處時所發生的困擾等問題，他有問必答。
時間已超過八十分鐘了，我實在不好意思再打擾了，但是，我看他的神情卻毫無厭倦之意，他那宗教家始可具有的愛心，心理醫生始可具有的耐心，的確令人又感激又敬佩，最後，在他連連祝福聲中始告辭離去。（同上書，P.248）
玄善堂一向認為，作為一位稱職的命相師，有專業的知識，能有「鐵口直斷」的本事，當然重要；不過，更加重要的，是要有同理心！
只要有同理心，才能和客人同喜同憂，為客人解決問題；退一步而言，縱然未能為客人解決問題（可能有些問題是不易解決，或不能解決的），但也可以讓客人得到心靈的安慰，感受到命相師的誠意。
玄善堂雖然不是專業的命理師，但每當有網友遇到疑難來詢問時，也會以同理心的態度來回應他們，一同探討解決問題的可能性。
希望透過以上對蕭湘居士論相的分享，能夠讓大家對這位已故的人相學家有較具體、實在的認識。
日後有機會，玄善堂再和大家分享蕭湘居士的相學理論，敬請留意。
命相師必須有同理心才能和客人同喜同憂解決問題。
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