不知道大家有沒有這個經驗：
在一段時間內會喜歡某樣事情，過了一段時間，又會喜歡另一樣東西，跟著過一段時間，又返回第一樣的事情上，如此不斷的重複。
近來，玄善堂便喜歡閱讀手相學的書籍。
說起來，玄善堂最初接觸玄學是從手相和面相學開始的，可是不久便把興趣轉移到風水與易占之上，後來又轉到子平命理學去。
就這樣，玄善堂便把「初戀情人」——相學淡忘了。
巿面上有關手相學的書籍實在太多了，要學習的話，必須要選擇一本質素高的讀本作重點研習。
現在，玄善堂正埋首研讀蘇朗天的《圖解實用手相學》。
為甚麼？
因為這是一本內容十分詳細、解釋清楚，實而不華的經典著作。
雖然，《圖解實用人相學》在一九七三年出版，距今已近四十年，不過閱讀起來，絕對沒有半點過時的感覺，反而有點覺得「新不如舊」。
作者在序言中交代了此書面世的因由：
作者在第二次世界大戰後，始學習手相學，當時因找不到完善讀本，同時被一般江湖相士，引進迷津，許久找不著應走門徑，耗費了不少時間。
後來從香港掌相研究學會中，得各位先進社友指導，介紹世界性的手相學名著閱讀，才對手相學，管窺一二。
作者因感於往昔學習手相學的困難，更缺乏良師指導之苦；故此特將所學和彙積的經驗，費時兩年餘，寫出這本書來。
其中選摘手相學的要點，詳細解釋，更採用綜合判斷方法，特別繪圖說明。意思是給與學者容易記憶和學習，俾好研究者，知道綜合判斷的重要性吧了。
玄善堂十分同意蘇前輩的說法。
如果要學好某一樣學問，門路和方法是極為重要的，尤其是人相學這種抽象的學問。
作者十分幸運，在學習過程中先後得到相學權威人士，如：莫容泮和盧毅安的指導，使相人技巧大有進步。
因此，作者也豪不吝嗇地把他多年的教學和實戰經驗整理成書，供諸同好。
《圖解實用人相學》分兩卷。
上卷是「掌形學」：
從皮膚的粗糙或柔嫩、掌肉的軟硬、指甲的形狀、掌色和溫度的變化、手指和掌丘的形態等不同角度分析手相，單是這部份已佔了一百六十多頁了。
反觀現在的手相學書籍，只著重掌紋的介紹，完全忽略了這部份的重要性。
須知道：如果沒有好的手形，就算有好的掌紋也是沒有太大作用的。
下卷是「掌紋學」：
主要是介紹掌紋和符號的意義、流年的觀察方法、左右手的看法、各種重要線紋的意思、指紋的介紹和實用掌印的分析等，接近一百頁。
全書字數超過十三萬字，圖解三百二十多幅。
書後的參考書目，全部都是西洋手相學名家的著作。
作者從這些一手材料中翻譯成中文，為本地的手相學提供了珍貴的資料。
這是當時，甚至現在的相學作者所不及的。(所以玄善堂說有「新不如舊」之說。)
唯一美中不足的是，由於此書早已絕版，後來出版社再版時只是用影印的方法印刷，所以圖片十分模糊。
不過，這些少「瑕疵」絕不影響它的價值。
在過去的日子裡，有不少手相學書籍都是參考，甚至「借用」（直接一點說是「抄襲」）了這本書不少的內容，可見本書的權威性。
玄善堂認為，學習手相較面相容易。
因為手形和掌紋較為直觀，容易觀察，不似面相般抽象(在一定程度上是靠直覺的)。
所以，不少人學相都是從手相學開始的。
如果各位有興趣學習人相學，不妨先從手相學開始，而最佳的教材，當然是蘇朗天的手相學作品。
除了《圖解實用手相學》之外，還有《手印分析舉例》、《手相問答》和《掌相談》，都是上乘的手相學書籍。
日後，玄善堂再為大家逐一介紹。
若各位現在已急不及待的想去買這些書籍的話，就要到香港上海印書館了。
蘇朗天的《圖解實用手相學》是香港手相學的權威之作。
沒有留言:
發佈留言