前幾天，玄善堂終於等到了。
玄善堂把新書拿在手上時，既興奮，又緊張。
興奮是由於，偶像陸老師又有新作面世；緊張是因為，不知道這次老師又會有甚麼的新觀點要告訴讀者。
事不宜遲，現在就由玄善堂和大家介紹一下新書的內容吧。
《現代八字命理學綱要》全書，共分三部份。
l 第一章：緒論：甚麼是八字命理學？
l 第二章：命理學史鳥瞰
這裡，主要是說明甚麼是八字、命、運；以及概括中國由東漢至當代，二千多年來的命理發展簡史。
這是第一部分。
l 東山篇：「黑箱」的探索
這裡，分別由第三章至第七章組成：
l 第三章：「黑箱」和分析視角
l 第四章：喻象：強弱和調候
l 第五章：關係：格局
l 第六章：形象分析
l 第七章：動態：大運和流年
在這裡，陸老師和大家重溫過去三大冊的「八字命理學教程」，以及《中國命理學簡史及推演方法》的精華部份，方便舊讀者「回憶」過去所學，準備「迎接」新知識。有承先啟後的作用。同時，亦讓新讀者對作者整個的八字命理學分析系統，有基礎的認識，方便容易理解之後的理論。
這是第二部分。
以後，是「泰山篇：符號學的開拓」，之下有：
l 第八章：符號論
l 第九章：符號內涵：天干
l 第十章：干支與「環境」
l 第十一章：角色和大舞台
l 第十二章：人間重親情
l 第十三章：推開一扇窗
這是全書的核心所在。
大家有沒有發現，作者別出心裁的使用了兩個「山」來劃分開本書的兩大範圍？
為甚麼以「東山」和「泰山」作區分？
原來，這是出自《孟子》一書的，陸老師在序言說：
我在《八字命理學動態分析教程》「前言」中寫道：孟子曰：「登東山而小魯；登泰山而小天下。」我們學完了「基礎」、「進階」和「動態分析」三本教程，可以說已經登上「東山」了。下面是一個更大的目標，那就是——「泰山」。這本「網要」，就是我構想的再出發的指南。親愛的讀者，您願意跟我再一起向上攀登嗎？（P.4）
明顯可見，陸老師是希望讀者可以在過去的子平命學的學習基礎上，更上一層樓；透過進一步深化的命理系統，從而：看得更廣、挖得更深，知得更多。
基於這意念，作者於是重新把中國傳統的命理學，灌注新的理論框架，使它更有系統性，更易被人理解和學習。
在這裡，作者利用本身的專業——語言學研究的方法，套用在八字干支的結構上。（見圖一）
陸老師認為，這樣做的目的，是要：
我們可以用符號學的理論和方法建立八字的符號框架，並在傳統命理剖析提供一種新的現代研究程戋。這是筆者面對現代愈益豐富多彩的現實生活所做出的一種大膽嘗試。（P.143）
陸老師在這裡，以國學大師錢穆先生的八字作示範，如何透過符號學的理論，重新把錢先生的八字內的天干、地支整合，把剋、合、沖、刑等關係，更加清晰地呈現出來；之後，再配合命主的人生經歷，來印證八字裡帶出的種種訊息。
作者這樣的做法，不但大大地提升了命理分析的清晰度和層次感；同時更令讀者有耳目一新的感覺。
「新舊合璧」是陸老師命學體系的一貫風格。
除了介紹符號學如何套用在命理分析的方法外，老師還在傳統的命學理論裡，提煉出精華，叫學者重新加以重視。
例如，在第九章「符號內涵」裡，作者強調在《滴天髓》的十干體性，並且在「強度和活力」一節裡，再一次肯定「十干十二宮」對天干的強度和活力有重要的影響力，十干一定要分陰陽來對待（如甲長生在亥，乙長生在午），不可以陰陽同論。
在第十章「干支與『環境』」裡，陸老師透過古今不同的命造，深入剖析干支身處的「環境」（其實即是干支的剋、合、沖、刑、害等關係），配合星、宮同參的方法，來解讀、挖掘出種種人生百態。
在此，陸老師說出自己的想法：
這是本書要開拓的一個重要方面，也是設計這個符號大架構的主要原因。命理的一般分析，僅在天干、地支之間進行。涉及到一些比較特殊的現象時，自然會引進地支藏遁的內容，來予以說明。但是迄今為止，並沒有將這樣的分析系統化。筆者在本書中要做的，是架構一個理論分析框架，把地支藏遁的分析容納進這個框架裡。這樣，不僅可以整理以往命理前輩和當代人已經做過的分析，還可以進一步在大的理論框架下做出新的開拓，挖掘新的信息，形成新的認識，獲取新的經驗，去接受日益豐富的現實生活的挑戰。這是本書寫作的主要宗旨。（P.206）
第十一章「角色和大舞台」，主要是談及如何透過從八字裡看到的人生活動的三大領域，：經濟、政治和知識，再配合符號架構，來探討以下各項：
l 「我」是誰？（以王國維、康有為作個案研究）
l 「我」的追求？（以曾國藩作個案研究）
l 「我」會成功嗎？（以曾國藩作個案研究）
l 「我」的成就大小？（以榮宗敬、程霖生等作個案研究）
通過傳統的格局論作為基礎，再以新構思的論命框架，來重新檢視命主「我」的性格、追求、成敗，以及成就大小，大大加深了讀者對「我」的認識。
作者在上述各個範圍的探討，除了對傳統命理學的「現代化」，起到積極的示範作用之外，更在「現代八字命理學」的研究領域，添上畫龍點睛的傳神效應。
第十二章「人間重親情」，顧名思義，相信大家都會知道這是與六親有關的章節了。
在這裡，作者透過古、今人物的命造，再輔以「六親網絡」和命理符號學框架，把命主的父母、配偶和子息的關係，作出深入、精微的剖析，為讀者日做了優秀的示範。
第十三章「推開一扇窗」，是全書的終結篇。
一開始，作者和各位總結在本書的所學，說：
自第八章開始，在「東山篇」基礎分析上，我們嘗試做新的開拓。這就是從符號論的角度，將命理分析融入命理符號的大架構中去，由此來深化命理分析程式，尋找更細膩的命局信息，以適合目前十分豐富多彩的現實生活形式。（P.268）
接著，作者再重新提醒讀者，在這個新方法下的論命過程，說：
我們從天干符號開始，揭示它的基本屬性，然後，根據其月令，去刻畫它的強度；根據其坐支，去探究它的活力。接著，根據它與八字內部環境各個符號之間的關係，尋找它受到的不同的影響。然後，放進映射網絡中，對應於社會和六親兩大人生活動領域，從星和宮兩條基本線索下手，找出相應的描寫和預測內容。這是我們在「泰山篇」所做的拓展工作之概要。（同上）
陸老師，透過精煉的文字，把本書之前二百六十多頁的內容，作了高度概括性的總結，盡顯老師駕馭文字的深厚功力。
這一章的內容，主要是要探討個人命造與「家人訊息同步」的問題。
首先，作者以同窗好友的女兒不幸因交通意外而死亡一事為例，檢視父親、妻子，女兒三人的命造，得出以下的結論：
從以上案例的觀察和分析中可以看到，當家中有親人發生重大事故時，在各自的命造結構和運歲中還是存在著某種「同步」信息的。（P.274）
之後，作者以「轉盤論法」為題，以林國雄及其高足鄺偉雄的著述內容，加以介紹，並指出原書的一些局限，說：
我們可以看到「轉盤論法」的具體分析過程。至於，究竟是不是這樣情況呢，他與命主的相處過程如何，可惜沒有予以說明。（P.280）
為此，陸老師找來一個可以驗證的個案，作進一步的解說，並得出以下的提醒：
可見，通「轉盤論法」可以從八字結構中找到與命主有較密切親屬關係的人的人生軌跡。但是，這種描述還是有一定範圍，有一定的條件的，需要做進一步探索。（P.282）
玄善堂認為，以上的一段評說，充分地體現了陸老師的治學精神，就是：
在繼承前人的研究成果之上，再作出細緻的分析和驗證，以批判的態度來探索。
玄善堂深信，這就是陸致極老師得以在命理學上有深湛的功力的主要原因。
日後有機會，玄善堂再和各位分享《現代八字命理學綱要》的其他更精彩的內容。
陸致極老師的最新著作《現代八字命理學綱要》已經上巿，各位忠實粉絲，千萬不要錯過啊。
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