一般而言,起了命盤之後,我們都會習慣說說人家的六親情況,比如:年、月柱坐喜神財星,便說人家生於富裕之家;見人家年、月柱坐喜神食傷,便說人家是書香世家,家中長輩是有文化修養的等。
又或者,見女命官殺混雜,或原局多子、午、卯、酉,便說命主多異性緣;或見男命財才混雜,桃花星旺,便鐵批人家是不乏女緣。
又可能是,見命主原局沒有姻緣星(官殺或財才)出現,便說人家姻緣運薄弱,難有姻緣。
同樣,在見到原局沒有子女星時,就說人家沒有子女,或子息緣薄弱等等。
而事實結果……往往剛好相反。
這種情況,有沒有發生過在你身上?
玄善堂就有過了。
原來,這些所謂的子平命理,都屬謬法,十居其九都不準的;若是給你算準了,都只不過是你「時運高」,偶爾撞中吧了。
在羅量的《點算八字繩規》一書裡,便列舉了不少實例,有力地否定了這些「算不準」的「子平謬法」。
例如:
以鄧光榮的猝死來證明:「大運上下五年分」是不對的,必須整柱來看;
以霍金的一生經歷來證明:「四柱管運」的批命是完全不準的;
以高錕、蓋茨、特朗普的命盤來證明:「以財星多少」來論命主姻緣(或夫妻感情)是不會正確的;
以「羅量家族」(七兄弟姐妹)的命造來證明:「以年柱來斷祖上」的貧富是不通的……
其實,論命的方法真的不能太過簡單。
就正如某些大師,把命造分成:寒、熱、平三類:寒命以火做用神,熱命以水為用神,平命不俱一格取用神。
這樣過於簡單的算命方法,「算錯」是正常,「算準」是你好運。
就正如某些大師,把命造分成:寒、熱、平三類:寒命以火做用神,熱命以水為用神,平命不俱一格取用神。
這樣過於簡單的算命方法,「算錯」是正常,「算準」是你好運。
所謂「有破則有立」。
羅量在否定了上述的謬法後,還是有為大家提出了一些準繩度較高的論命法則。
是甚麼法則?
就是:「星宮同參」和「體用同參」。
以推算父母親健康為例,羅量說:
l 星宮同參:財主父,印主母,財劫剋應父,印被財剋應母。訣云:「財神遇劫父先傾,印入財鄉母早亡。」這是參星。若月柱逢沖,應在父母,這是參官。
l 體用同參:原局財被歲運劫比重剋主父,或歲運財入局被劫比重剋,應在父;若印在原局,交入財強歲運,或強財之原局及大運,遇上流年印入強財重剋弱印亦應在母。體用同參除了參星,還要參宮,歲運剋沖月柱,原局父母宮受流年剋沖,也主雙親欠安。(《點算八字繩規》,P.225)
玄善堂認為,以上的批斷方式,與相學的「相不獨論」的理論是一致的;必須從多個角度,作動態的分析,才能把命或相算得準、看得真。
書中還論證了哪些子平謬法?
想知道的話,你們自己在書中尋找吧。
書中內容,到處是寶,有待讀者發現。
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