早年，玄善堂博覽古今命理書籍，雖然不算精確地數算過有多少，但「無一百，都有幾十」。
相信這個階段、這種情況，都曾發生過在愛好命理而自學的朋友身上，對嗎？
本來以為，書看得多，就能博取諸家之長，A派算不通，用B派；B派算不準，用C派。
不過，事實卻非如此。
反而是書越看得多，人就變得越糊塗，好像甚麼也沒學過似的，有點「兩頭唔到岸」的感覺，叫人苦惱、失望。
因此，近年開始，玄善堂「返樸歸真」，由基礎學起，把朱鵲橋老師五冊的《鵲橋命理》讀熟、讀通、讀透；之後，再鑽研朱老師的入室弟子羅量的「點算八字」系列，尤其是近年的大本裝系列。
這段日子，雖然算不上是焚膏繼晷，但也絕對是書不釋手。
經過玄善堂刻苦、堅持地研究後，終於算是找到一個推算子平命理的共法；而且在實戰上，往往取得不錯的效果。
由此證明，只要找對了合適的書本和正確的方法，要自學命理也不是一件難事。
現在和大家分享其中一個法則：「殺（官）印相生主開創」。
稍懂命理的朋友，都會知道《窮通寶鑑》一書是以十神在十二個月裡的不同狀態下取用神的，這種被視為調候的論命方法，好像很仔細，很「自然」（因為與常識接近，如夏天要用水，冬天要用火。）
不過，這種繁瑣和複雜的取用方法，要記的不同組合，實在太多了。
據羅量統計，要用書中所說的取用來捉用神，共有十一萬七千個組合之外，數量如此「龐大」，試問我們又怎能記住呢？（見羅量《點算八字繩規》P.76）
因見及此，朱老師一早便提出了要用十神來統一運算，這樣才能簡單、直接，容易學習。
以上述「殺（官）印相生主開創」為例，在羅量的《窮通寶鑑詳解》就有兩個具體例子：
例一：參政
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時
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日
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月
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年
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辛
丑
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壬
戌
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戊
戌
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丙
寅
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古籍原文
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徐樂吾註
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羅量註
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身旺官旺，又得丙透，參政。
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才生殺旺，無甲，以辛金化殺為用，甲木藏寅，寅戌會局，不能取以制殺也。
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本造失令、失地、失勢，只有時干辛印透出，可作假從，但辛印坐下官殺根強，餘氣又見印星，故只能作身弱。原局殺透天干，大運再行印，便入官場。本造好運連連，貴人甚多，財祿豐足。
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（引自：《窮通寶鑑詳解》P.300）
玄善堂解釋：
若你只看原文或徐樂吾的註解，玄善堂敢說，你永遠都學不到命理。
首先，原文說此命「身旺」，真的嗎？相信對命理稍有認識的人，都會知道不可能吧。
此外，徐註云此命因為甲木藏支，不能制殺，才「以辛金化殺為用」。此命壬水那麼弱，可以用食神制殺嗎？剋泄交加，不是更不好嗎？不能制殺，才「無奈」地「以辛金化殺為用」。
反而，羅量的方法簡單、清楚、直接，一句：「原局殺透天干，大運再行印，便入官場」，即一句「殺印相生」便解釋了。
例二：太史
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時
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日
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月
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年
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甲
辰
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壬
戌
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戊
戌
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辛
丑
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古籍原文
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徐樂吾註
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羅量註
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支成四庫，一甲透時，太史。
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支聚四庫，透戊土七殺，以甲木制殺為用。
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本造失令、失地、失勢，辛印透干，根強不從，身弱。原局殺印相生，若復行殺印運，必主青雲直上。……本造官殺勢眾，何懼食傷之制？所謂眾殺猖狂，一印可化，故此辛印才是原局之用神。……可見格局雖有殺印相生，仍要大運配合才可以。
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（引自：《窮通寶鑑詳解》P.300）
玄善堂解釋：
為甚麼「支成四庫，一甲透時」就能當太史？土強且旺，一甲得微根，何能剋土？不是土多木折嗎？這正是羅量說的「官殺勢眾，何懼食傷之制」的意思。學理上，不能說得通吧。
反而，與上例一樣，原局日主正格身弱，但透殺、印，加上大運再行印運，於是「殺印相生」，而得官位。
綜合兩造的共通特點，都是原局身弱，殺星得令當旺，但干透印星；當再行印星透干大運，便能因為「殺印相生」而得官，「開創」新局。
這個都是命理法則：「殺印相生主開創」的實例。
這個原則，運用在今人之上仍然有效，比如：司徒華「建祿身弱，殺印相生，功名顯達」（《點算八字繩規》P.308）、曾蔭權「身弱干透殺印相生，貴人扶持」和曾蔭培「身弱喜神殺印相生」（《點算八字繩規》P.313）
這些都是真人實例，「殺印相生主開創」，有一貫的學理，絕對不會因時空不同，因人物有異，而有不一樣的命理法則。
日後，若你替人家算命時，見到原局身弱，殺星得令當旺，干透印星，而又行印星透干（藏支也可以，為原局印星補根）的歲運時，你便可以鐵口直斷：「殺印相生主開創」，或者說：「有奇逢，是好的」，預卜命主將在工作上定當更上一層樓。
在上一篇網誌中，玄善堂不也是用了同一個法則，預測「唐唐」明年「有奇逢，是好的」嗎？
雖然，事情仍未知結果，不過，在「一而貫之」的命理法則下，對於這個預測，玄善堂可以大膽說句：「雖不中，亦不遠矣！」
如果你也想成為命理大師，看完這篇網誌後，相信你會懂得怎樣選擇命理書自學了，是嗎？
「鵲橋命理」和「羅量命理」都有一而貫之的論命法則，準繩度相當高。
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