命理與人生：母慈滅子（舊文修訂）

對子平命理有較深認識的朋友，相信都聽過「母慈滅子」這句話。它出自命理古籍《滴天髓》的「反局」篇。書中原注云：

木母也，火子也，太旺謂之慈母，反使火熾百焚滅，是謂滅子。火土金水亦如之。

任鐵樵註解說：

母慈滅子之理，與君賴臣生之意相似也，細究這，均是印旺……母慈滅子。縱有財星無氣，未可以財星破印也。只得順母之性，助其子也。歲運仍行比劫之地，庶母慈而子安；一見財星食傷之類，逆母之性，無生育之意，災咎必不免矣。

簡單來說，「母慈滅子」是在八字原局裡，印星太旺太強，而日主太弱，以致出現無力受生的情況。此外，原局的其他十神也顯得軟弱無力，不敵印星。這時，只有「順母之性，助其子也」，一到歲運行比劫大運，助起日主，使日主有能力接受強印之生，出現「母慈子安」的好運。相反，若「逆母之性」，剋泄印星，反而招災。

任鐵樵在解說過後，舉了一例來說明理論：

時	日	月	年
甲	丁	甲	癸
辰	卯	寅	卯

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

大運

任氏曰：

此造俗謂殺印相生，身強殺淺，金水運名利雙收，不知癸水之氣，盡歸甲木，地支寅、卯、辰全，木多火熄，初運癸丑、壬子，生木克火，刑傷破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺，觸卯木之旺神，顛沛異常，夫(疑是「無」字)存生之地，是以六旬以前，一事無成。丁未運助起日元，順母之性，得際遇，娶妾連生兩子，及丙午二十年，發財數萬，壽至九旬外。

此造早年行逆母性之運，故不得志，生活異常艱苦。當一到丁未、甲丙午大運，助起丁火日元，使丁火有力承受強印之生，因而大行好運。

所謂命理來自人生。在現實生活中，也有「母慈滅子」的情況出現。我們不是有一句俗語「慈母多敗兒」嗎？

母親太強，太有主宰性，為子女安排了一切，做子女的，不需要自力更生，樣樣事都靠家庭。結果使他們失去了應有的生活技能，也不懂處世之道。將來在社會上，必然處處撞壁，若然所受的打擊太大，他又不懂得如何面對，更有可能會走上絕路。這不是「母慈滅子」嗎？

諸君試看現在新生代的孩子，承受壓力的能量極低，稍一不如意便大發脾氣、甚至會以輕生來面對困難。他們事事都依靠父母和家庭，完全失去自處的獨立能力。這樣和命理上的印星太強，日元太弱的情況不是如出一轍嗎？命理上，解救「母慈滅子」的方法是要行比劫運，助起日元。在現實生活裡，這不就是要讓子女學會自立、自主和自處的能力嗎？

命理與人生，兩者之間有著很多相同的地方。人生經驗豐富一點，對命理會有更深刻的了解。難怪萬世師表孔子也是在五十歲後才鑽研《易經》的道理。

命理古籍《滴天髓》