近日，玄善堂重溫《鵲橋命理》，發現二十年前的話語，在現今的社會，仍然管用。
例如，作者在談及女命的姻緣時，便有這樣的論述：
請不要把家長的意見一律視為「阻梗」。老人家世故深一點，考慮的問題會比較周詳。例如物質生活和撫育下一代的經濟條件等等。經濟條件是「財」，白馬王子是「官」，把經齊條件和婚姻拉上了關係，在命理學上叫做「財官相隨」。純粹講自由，有點跡近於放縱。只談戀愛，不顧後果，在命理上是官星孤露。凡官星孤露的女命，戀愛與結婚大多數會無疾而終。身旺必須財官相隨，方能婚姻偕美。（《鵲橋命理3》，P.12-13）
在這一段論述裡，作者透過具體實例，說明了命理中「財官相隨」為甚麼是女命好姻緣的保證：愛情是要有經濟基礎的，否則又豈能長久呢？
此外，作者在講授命理之餘，亦會告訴讀者怎樣才是正確的夫妻相處之道。他說：
一選就中（指伴侶），當然幸福，若然選得還可以，只是還有一點不如意，該怎麼辦？那就須要互相諒解，互相支持了。命理學上有一個格局叫做「殺印相生格」，很適宜於身弱的女命。身弱，殺為忌神，但殺星宜化不宜制，因為官殺雖為忌神，但官殺逢印，則可生印，轉而生日主（比星），於是官殺會由忌神變為喜神，所以遇到殺星，不宜直接頂撞。若和它正面對抗，它會發惡。印化者，以誠化之之謂也。除非婚後發現完全「貨不對板」，否則，古有遺訓：「相敬如賓」才是夫婦之道。意思是互相忍讓，當然是互相的，不過，也得由自己做起。（《鵲橋命理3》，P.15）
在長久的相處歲月裡，夫妻之間又豈會沒有意見？若真的有意見和分歧時，應該怎辦？作者便教大家「以印化殺」，即要求妻子以平和的心情來面對彼此的分歧，以柔制剛，「以誠化化之」，達到「相敬如賓」的境界。透過這個人生道理，把命理上的「以印化殺」，清楚說明了。
有時，作者又會直截了當地指出問題，然後再告之解決方法，讓面對此問題的讀者知所進退。比如：
我不想拾人牙慧，「女人是弱者」這句話。現代社會裡很多人都獨立了。所謂獨立，是指經濟上獨立，和心態上也能獨立，這些女人當然不是弱者。但有些女人，思想上獨立了，經濟上卻不能獨立，即命局身旺，有傷無財，經濟上要依賴對方，又不肯承認這個事實，還要在丈夫的面前擺架子，傲慢一番。也許初婚幾年，大發嬌嗔，還可以過一下關，恐怕再過幾年，色衰愛弛，繼續硬頸、鬥牛，會不頂事了。（《鵲橋命理3》，P.22）
正如文章開首所言，是書雖距今已逾廿年，但當中的內容，不但沒有半點過時之感，而且更是字字鏗鏘，擲地有聲，叫人從中受益不淺。上述的文字，給現代社會女士們的忠告，不是有如醍醐灌頂嗎？
要做到將命理與人生道理融為一體，沒有豐富的人生閱歷和睿智是不可能的。以玄善堂的記憶所及，在芸芸眾多的命理書籍之中，只有《鵲橋命理》才有這樣的水準。
雖然，作者已離開了我們，但是他的一言一語和慈祥親切的形象，卻永遠留在書本中，繼續與每一位讀者接觸和交流。
閱讀《鵲橋命理》不但讓你學懂命理，而且還學會不少做人的道理。
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