從歷史的氣候決定論想到的命理問題

大家都知道，玄善堂除了醉心於命相之外，另一喜歡的就是歷史。前幾天，玄善堂讀到一些有關氣候決定論的資料。

法國啟蒙時期哲學家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中，直言「氣候王國才是一切王國的第一位」，熱帶地方通常為專制主義所籠罩，溫帶才能形成強盛與自由的民族。當然，這個結論是否絕對？是有值得商榷的餘地，但這並非本文的討論重點，但值得留意的是，這種地理學(氣候、環境)的決定論，簡單地說，就是從「地→人」，即是地理、氣候(亦即是環境)，對人類活動產生決定性的影響。這個說法，與子平命理中的調候是極為相似的。

命理天書《滴天髓》有云：「天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也。」註解云：「得氣之寒，遇暖即發，得氣之暖，遇寒而成。」意思即是，若四時氣候之寒暖，燥濕得到適當的調節，萬物便能有所就，在命理學上，這叫做「調候」，此為論命技法的一個重要部分。

把歷史學上的「氣候決定論」和命理學上的「調候論」一併來看，我們會發現兩者都十分重視外在環境對人(萬物)的影響。地理上的熱帶、溫帶能對人的政治有重要的影響；同樣，氣候的寒暖能對命造產生決定性的影響。

有些人認為調候並不重要，其實這是不恰當的。命運之學，其理源於自然。試看非洲地區、南北極和溫帶地區的人類活動會一樣嗎？當然不會，既然不會，為何在命理上會不用考慮調候的問題呢？自然之法，貴乎中和。所以，不論地理環境，還是子平命理，都重視中和原則。這亦是註解的「得氣之寒，遇暖即發，得氣之暖，遇寒而成」的意思了。

記得兩年多前，玄善堂曾替香港歌手鄭俊弘論命。他的八字是壬水生於亥月，相當寒凍，極需要火來暖局，可惜早期行金運，形成金寒水冷，了無生氣之象，故童年缺乏家庭溫暖，在電視台工作星途黯淡。但當他準備踏入火運之時，即憑著「星夢傳奇」而一夜成名。當時，玄善堂斷言，他的霉運已過，從此可以平步青雲。結果如何？大家有目共睹。這是調候對命造產生關鍵作用的典型例子。誰說調候不重要呢？

大家有沒有發現，他走紅之後，特別喜歡用紅色？可能他曾看過玄善堂的網誌(玄善堂並非大師傅，這個可能性較低吧！)，又或者他有高人指點，這是玄機所在！

八字寒凍的人，不妨多用紅色，有助提升運勢。