看過《西遊記》的人都知道唐三藏有一個專治孫悟空的緊箍咒，但是，類似的「箍咒」其實共有三個，這件事你又知道嗎？
據《西遊記》第八回記載，佛祖將三個箍兒交給觀音菩薩，說這三個肩兒用法不同，有「金、緊、禁」三篇咒語，唐僧在取經路上如遇見強大的妖魔，可用此箍兒收服他們，令他們改邪歸正。後來，觀音菩薩在對付難搞的馬騮精孫悟空時，便動用了「緊」箍咒。
那麼，「金」和「禁」這兩個箍兒去了哪里？原來再之後，一個用在黑熊精頭上，一個則用來套住了紅孩兒，觀音菩薩把這二妖收為座下弟子。
這三個箍兒原本應該是用在唐僧的三個徒弟上的，但最後只有孫悟空一人領受，看起來似乎有些不太公平。
不過再想想，三人中，也只有孫悟空最頑皮、最不服管教，這情況也算是中國文化的「正常」狀態吧？
為甚麼說是「正常狀態」？
因為，這種情況，在命理文化裡，也有相類似的情況。
命理古籍《淵海子平》曾說：
七殺，即小人，小人無知多凶暴，無忌憚，乃能勞力以養君子，而服役護御君子者，小人也。
意思是，指小人雖然無知，但是小人多為君子權貴所用。
書中又說：
唯是不懲不戒，無術以控制之，則不能馴伏而為用。
這是指七殺必須要控制，才能有所作用。
怎樣控制？
就是利用食神來抵禦，亦即是有名的「食神制殺」格局。
例如：甲木以庚金為七殺，七殺剋害日主；若以丙火食神將庚金七殺制服，則可以為我所用，成就事業功名，這就是「食神制殺」。
有時，亦可以用傷官來制伏七殺。
不過，無論採取食殺還是傷官來制殺，首要條件是日元有力，這樣才不會被食傷泄氣，而又能制住七殺。
這項命理法則，不是和《西遊記》的孫悟空被「收服」很相似嗎？
孫悟空的力量，就像七殺一樣，凶猛異常，諸君試看他大鬧天廷和龍宮就可知道了。
唐僧在取經路上，不斷遇到試探和磨煉，期間妖精不斷，令唐僧屢受威脅；然而，多得孫悟空的打救，唐僧才化險為夷。
不過，孫悟空有時凶性難改，經常做出一些莽撞之事，甚至誤殺好人。
這時，唐僧便會使用觀音菩薩所給予的金剛箍，唸出緊箍咒來「收服」悟空，使他乖乖的聽話。
這樣的情況，不是和《淵海子平》所說的「食神制殺」的原理很相似嗎？
正如陸致極老師的早期命理作品《八字與中國智慧》所言那樣，有不少中國文化的精華，都在命理法則上可以找到它的蹤影。「食神制殺」便是其中一項。
所謂「命理源於生活」，所以多對人生道理有多一點的了解，對學習命理，就有事半功倍的幫助。
大家同意嗎？
《西遊記》內孫悟空被觀音菩薩收服的情節，與命理的「食神制殺」，有異曲同工之妙。
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