再談羅量的《點入八字門》(最新修訂版)

近日，玄善堂又再一次重溫了羅量的經典之作──《點入八字門》（最新修訂版），本來也沒有必要再寫甚麼分享網誌。不過，既然書展臨近，玄善堂不妨又再一次為有心學習八字而又不知怎樣入手的朋友介紹一次吧。

玄善堂經常在書店的術數類書架前，看見一些朋友在選擇八字入門書籍。

他們第一個會挑選的，都會是一些經常上電視和電台的名師傅，至於他們的書適合嗎？暫且不予評論。

若你已對子平命理有過一些涉獵，相信都會知道羅量的名字吧。

玄善堂可說是羅量的忠實粉絲。早在他還未以「羅量」的筆名寫書時，已經看過他的作品了。（或者有人會看不明白玄善堂在說甚麼，但如果大家是朱鵲橋的粉絲的話，就會明白。）

羅量在二零零三年，首次推出《點入八字門》，當時還未有人認識他是誰。正當此時玄善堂開始對八字有興趣，於是對這些入門書籍十分留意。由這時開始，玄善堂便與作者結下書緣，長達十多年。

這本最早期版本的《點入八字門》，可以說明「鵲橋命理」輔助參考書。

為甚麼？

因為羅量的其中一位八字老師便是已故的名家朱鵲橋。羅量在書中，不時引用「朱老師」的論命方法。

之後，羅量不斷推出「點算八字系列」的書籍，開始廣為人識。

二零一零年，羅量把《點入八字門》作了一次修訂，加入不少新的見解。

期間，羅量繼續撰寫「點算八字系列」。

在二零一一年左右，羅量的論命方法開始有了新的路向，陸逐在他的新作中，強調天地人連線的「干支張力」，以及「九柱同參」的論命方法。

二零一六年，羅量再一次為《點入八字門》做了一次大修，差不多把全書重寫一次，把他近年的所悟所得，有系統地寫出來。

《點入八字門》全書可分為四大部份。

第一部份，是「天地連線」，內容主要是起盤方法。雖然看似簡單，但是作者在這裡強調一定要分「早夜子時」，以及調整「經度時差」，以及「地球自轉時差」。讀者在這裡按照查閱就可以，十分方便。

第二部份，是「生剋機理」，內容主要介紹干支的剋合沖刑等知識，為下一步的推算吉凶奠基。

第三部份，是「格局高低」，這裡開始進入了「羅量命理」（玄善堂仿「鵲橋命理」之意，自創的名詞）的論命法則。這個部分，可以說是精華所在，讀者一定要精讀、熟讀，日後才能在替人論命時運用自如。

「羅量命理」與其他人的論命方法有何分別？

首先，是定格局。作者認為命格只有四種：正格的身旺、身弱，和變格的從格、專旺格。此外，亦極為強調命局一定要分強弱，方法就是「三審法」和「較量法」。

其次，是分喜忌。正格身旺和從格，喜異黨，忌自黨；正格身弱和專旺格，喜自黨忌異黨。

再者，是數十神。數十神的目的，是要分析八字的結構，究竟是：十神齊、十神缺一、十神缺二、十神缺三，還是十神缺四？十神的缺少數量，與取用神有極密切的關係。

還有，是捉用神。定完格局、分了喜忌和數了十神後，就能夠捉用神了。在這裡，作者認為捉用神之法，以扶抑、通關為主要。至於病葯理論，則「定義不明」，並提出質疑。對於調候用神，作者更毫不客氣地直斥為「謬理」，並以名人曾蔭權命例來否定《窮通寶鑑》的調候理論，極有說服力，顛覆了傳統以來捉用神的大宗之法。（這亦是坊間師傅對羅量不太認同，甚至有負面評價的主要原因。）

有破，自然有立。作者提出了捉用神的具體方法：

一捉用神位置、

二捉用神強弱、

三捉用神生剋、

四捉用神星情。

完成上述四個步驟，基本上已可以準確無誤地找出命局中最有用之十神，並知道它的強弱，以及應驗在甚麼事情之上。

最後，是辨沖剋。這裡主要從干支的剋沖來分析，甚麼反吟、伏吟、天戰、地戰，都有論及，頗為全面。

第四部份，是「歲運吉凶」。在這裡，作者以李嘉欣當選港姐的事件為實例，由原局旺弱的判斷開始，運用天地連線的「干支張力」，以及「九柱同參」的方法，「找出」了吉應的命理玄機。論證過程中，作者步驟清晰、解說精微、圖文並茂、絲絲入扣，令人信服。

最後，玄善堂以羅量在《點入八字門》的〈序言〉中的自評作全文的總結。

作者說：

這些年，我擺脫了「見喜主吉，見忌主凶」的簡單二分法論命，強調「生喜則吉、剋喜則凶」才是子平正宗。

這些年，我留意到「三審法」只論數量忽略質量、常常斷錯旺弱的問題，提出以位置、強弱、生剋、陰陽和五行的「較量」法，大大提高定格局的精確度。

這些年，我十分肯定地支餘氣不能不看，甚至，在會方、會局之後，其它非化神的餘氣仍然存在。

這些年，我提出以天干數乘地支數計算干支張力，以量化十神強弱，並以大量例證，證明流動時間──運年月日時，是一個不可分割的整體，吉凶禍福的應期必須九柱同參，分組點算，由張力的強弱生剋，推算吉凶禍福的深淺程度。

《點入八字門》點只入門咁簡單！