從曾國藩折服劉銘傳想到食神制殺

近日，玄善堂看了一本名叫《決策心理分析》的書籍。

在書中，作者岳曉東選取古今有代表性的人物作例子，詳細分析他們的決定思維背後有甚麼心理學原理。當中，作者舉出晚清的中興名臣曾國藩如何「折服悍將」－劉傳銘，從而帶出「模糊思維」的妙處。

大家一定很想知道故事的內容吧。是嗎？

故事是這樣的……

李鴻章在奉曾國藩之命招募淮軍時看中了一員悍將，他就是劉銘傳(1836-1896) 。此人生長在民風強悍的淮北平原，自幼養就了一股豪情霸氣。李鴻章後來讓他統領文裝備精良的部隊，並以他的名字命名為「銘字營」。但是劉銘傳桀驁不馴的個性也經常讓李鴻章大為惱火。在剿滅捻軍的時候，李鴻章就把劉銘傳調給了老師曾國藩希望老師能夠調教一下。

在「剿捻」過程中，劉銘傳帶兵與另一悍將陳國瑞的部隊發生了兩次械鬥。這兩次事端讓曾國藩也感到十分棘手。不處理的話，於事不公，雙方都不能平心靜氣，將來還免不了再次內訌；處理的話，理應按軍法嚴懲，可是這大將謀勇兼備，所帶部隊又裝備精良，是不可或缺的力量。

對此，曾國藩用了個雷聲大雨點小的辦法。他對劉銘傳進行了嚴厲的斥責，讓他心生畏忌，覺得後果將非常嚴重。但是斥責之後，卻沒有對他的過失再作追究。劉銘傳覺得多虧曾國藩法外開恩，自己才僥倖逃過了大劫，自此心悦誠服。而曾國藩見火候已成，就派他去皖北作戰，避免二人再次相遇，再起衝突。

後來，李鴻章向朝廷極力推薦，要本已退隱的劉銘傳去鎮守台灣，朝廷終於同意。復出後的劉銘傳果然不負眾望，在中法戰爭中帶領台灣軍民擊退了法國侵略軍。1885年，清政府正式將台灣府改制為台灣省，而台灣省的第一任巡撫正是這位悍將--劉銘傳。

看完這個故事後，玄善堂想到的，就是子平命理中的「食神制殺」。

何謂「食神制殺」？

所謂「食神制殺」，就是食神制服七殺的意思。

七殺是與日主陰陽同性而尅我之物，故力量大，而且夠狠；食神是與日主陰陽同性而我生之物，故由我操控。在五行上，由於是隔位相剋的，因此，食神是剋制七殺之十神。

在命理上而言，就是用食神來制服七殺，使它不但不能加害於我，反而為我所用，化凶為吉。所以，在命格上，若出現「食神制殺」，而又有大運配合的話，一般而言，那人都不會是平平無奇，必定有個人之處，有所作為。

這個理論的具體表現，就如曾國藩「制服」劉銘傳一樣，把一位桀驁不馴的悍將，變為能成大用的將才，為國家效力。書中所提到的「模糊思維」的決策模式，正正就是八字中，以智謀、策略（食神）來制服凶狠的敵人（七殺）的方法。

玄善堂實在太愛命理了，以致腦海中經常想著命理的問題，很多時，都會把事情與命理聯繫在一起。

這段讀書的啟示，就是其中一個例子了。

晚清悍將劉銘傳