從「日犯歲君災殃必重」想到西安事變

在命理歌訣中，有一句是這樣的：「歲君傷日為禍較輕，而日犯歲君則災殃必重」。此話何解？

這裡的歲君，乃指流年太歲，歲君是一年的主宰，一切神煞，皆從太歲起，故亦是神煞之主。太歲入命，不論是太歲割日主或日主剋太歲，都有不吉的意思。但是其不吉的程度如何？以歲君剋日主為輕，而日主剋太歲為重。為甚麼會有這樣的分別？

因為太歲是一年的主宰，主一年的吉凶，地位十分重要。如果日主剋太歲，即是以下犯上，以臣犯君，是不忠不義之事，故日主犯歲君則有殃災，而且必重。相反，若是太歲剋日主，則只是以君剋臣，以尊臨卑，不利事情是會發生，但由於是由上而下，合符尊卑原則，故為禍也為輕微。

從這句「日犯歲君則災殃必重」，令玄善堂想到西安事變一事。

一九三零年代的中國，正值內憂外患的多事之秋。在外患方面，日本開始不斷的蠶食中國，先有製造九一八事變、一二八事變等事端，後有成立偽滿洲國和企圖令華北特殊化。至於內憂方面，當時蔣介石領導的國民政府，正發動五次圍攻共產黨的軍事行動，故對日本的侵略行動以「不抵抗政策」應付，實行「先安內，後攘外」的政策。當時，蔣介石命令張學良和楊虎城在西安對共產黨用兵。不過，張、楊二人認為這樣的做法不符合國情，期望與共產黨合作，一致抗日。可惜，張學良經過多次勸諫，蔣介石依然不肯接受這建議。最後，在無可奈何的情況下，張學良發動「兵諫」，捉拿蔣介石，迫使他最終答應停止內戰，一致抗日，促成了國共的第二次合作，史稱此事為「西安事變」。

西安事變後，張學良送蔣介石回南京後被軟禁起來，由大陸到台灣，失去了自由超過半個世紀；而楊虎城則被蔣介石長期囚禁，直至一九四九年九月在重慶被殺。

在事件當中，蔣介石是國民革命軍最高負責人，是「歲君」，而張學良、楊虎城是下屬，是「日主」，張楊二人對蔣發動「兵諫」，就是「日犯歲君」的表現。當然，在一個大是大非的年代，張楊所做的一切，是絕對符合國家民族利益的。不過，若站在蔣介石的角度來看，他們則絕對是「以下犯上」，故此必須受到懲罰，招致「災殃」。結果，一個被軟禁超過五十年；而另一個則被處決。「日犯歲運」，果然是「災殃必重」。

從一連兩篇「從歷史看命理」的文章中，我們會發現命理源於生活，即不少命理推算的法則，其實與現實人事有著密切的關係，有著很多共通的地方。故此，多讀歷史，多懂得人情事理，對學習命理會有很大的幫助。

西安事變發生翌日的新聞報道