21/5/2021

兩種解卦方法的比較:淺談六爻與傳統易占的解卦方法

近來,玄善堂專注於易學的研習,不論是「六爻法」還是傳統的「義理法」,玄善堂都認真地去研究、學習,並嘗試把兩者進行比較。

今天,玄善堂打算和大家分享一些淺陋的看法。

在鄺偉雄的《六爻通考——轉盤論卦》一書裡,有這樣的一個卦例:

某男到鄺師傅的命相館卜卦,占問感情問題。

資料如下:

日期:戊戌年丁巳月庚戌日占

得「風地觀」變「風水渙」

卦爻:

l  上九:(螣蛇)陽爻卯(妻財)[空亡]

l  九五:(勾陳)陽爻巳(官鬼)

l  六四:(朱雀)陰爻未(父母)[]

l  六三:(青龍)陰爻卯(妻財)[ 空亡]

l  六二:(玄武)陰爻巳(官鬼)(動)[](父母)

l  初六:(白虎)陰爻未(父母)[]

 

鄺師傅對卦象的解釋,大意是:

卦象

斷事

解釋

日辰合妻爻

女方另結新歡

l  戌日合卯木妻爻,妻星被合。

官鬼發動

是非心煩,分手

l  巳火官鬼月令最旺,且發動,「一爻獨發,此象非輕」。

戌卯相合

女方懷孕,與人同居

轉盤論法:

l  卯為女命,

l  卯戌相合,

l  戌藏戊、辛、丁,

l  戊為卯的財星:有錢;

l  辛為卯的官星:新歡;

l  丁為卯的子星:有孕。

(整個解卦過程,見上書,P.288-296。)

 

這個卦例,可謂十分精彩,鄺師傅只是透過「藏干變化」以及「轉盤論卦」的方法,便能把卦象觀察入微,分析透徹,把事情的隱密之處,通通說出,無所循形。(鄺師傅把這種「轉盤論」方法,應用到子平命理之上,同樣精彩絕倫。)

在占卜上,若用六爻卦來解釋,確實可以看出很多事情的細節。

為甚麼?

因為此法是把六爻配上十二地支(六親)、六獸;通過地支的剋、合、刑、沖、害等關係;再加上月令、日辰的引動等因素,便能把事情看得清清楚楚,作出精確的論斷。

以上卦例,就是最佳說明。

 

玄善堂好奇,心裡想:

若把這個「風地觀」變「風水渙」的卦象,利用傳統的「義理法」,即運用《易經》卦爻辭來解釋,又能否得出上述的「結果」呢?

我們嘗試看看。

l  「風地觀」卦辭:盤盥而薦,有孚,顒若。

l  譯文:以酒灌地迎神而不奉獻祭品,胸懷誠信,神情肅穆。

l  解析:祭祝時能有虔敬的態度,則祭禮雖簡,奉獻雖薄,仍能得到神靈之歆饗、福祐。

l  二六:窺觀。利女貞。

l  譯文:從門隙中偷偷觀察。利於占問女子之事。

l  解析:窺觀,意味所見淺狹(所謂「一孔之見」);又可表示以非常態的方式行事。如為占問女子的事,則事情可獲得成功。此爻以柔居中,得位,處坤體,坤陰為女,故「利女貞」。(引自:周錫韋复:《周易》。香港:中華書局,2012年,P.168-169。)

 

若以傳統的「義理法」來解卦,我們應該:

l  先觀卦象:此卦義為觀察,省視。卦體上巽下坤。巽為風,坤為地,風行地上,遍及諸物,有君主遊歷周覽,省視四方,了解民情,進行教化之象。這裡的信息,與所占問之事,沒有太大的關係,作用不大

l  次看卦辭:從以上的卦辭來看,這與祭祝是否虔誠有關。若能在祭祝的過程中保持虔敬,則奉獻雖薄,仍能得到神靈庇佑。若針對所問之事作出延伸的解讀,大概意思是若男方能認真對待這段感情,則就算自身條件有所不足,女方也會接受的;否則,便不接受了

l  再析爻辭:這裡是二爻動,故集中看此爻的信息。根據上文來看,似乎與所問之事無大關係。但是,從「解析」的文字來作延伸解讀,則可以說是:若能在與女方交往上,多花一點心思,多給對方一些驚喜(「非常態的行事方式」),就能得到女方的歡心,即「利女貞」;否則,便不能成事

l  終觀變卦:變卦是事情的終結/結局的意思。現在變卦是「風水渙」。「渙」有渙散之意思。從卦象上看:上巽為風,下坎為水,「風行水上,激動波濤,散釋之象」。這裡明顯是有「分手」(「渙散」)之含意

 

綜合以上的各種信息,我們可以推斷:

l  若男方(問卜者)能對女方事事關心,恩勤細心,肯為對方花心思,製造驚喜,給對方覺得你重視她的話,則可以維繫雙方的感情,得到女方的歡心。

l  相反,若採取愛理不理,或者態度冷淡,則會有分手的可能。(按:原書載男方回應說:「她現在很多時都工作,沒有時間約會,甚至連見面的機會也不多……」(《六爻通考》,P.202

l  因為現在的變卦是「風水渙」,有在水上吹起漣漪之象,「漣漪」可以視為風波,不穩定之意。

l  所以,總結而言,可以推斷這段感情,以「分手」作結。

 

以上的易理推演,雖然有「馬後炮」之嫌;然而,從傳統易占的整個解卦過程,再配合事實的回饋(男方的回應)來看,也是合情合理的。

雖然兩種解卦方法各異,對事情解讀的程度亦不一樣,但「結果」是殊途同歸的。

兩種解卦方法,何者較為可取?

相信大家都會認為是「六爻法」優於「義理法」,因為「六爻法」能準確斷出一些事情的細節,而「義理法」只能得其大概,有欠精準。

基本上,玄善堂是同意的。

不過,要掌握「六爻法」複雜的運算法則,並非一朝兩日所能造到,要經過長時間的學習和實踐。

相反,「義理法」則較為簡單,只要根據《易經》的卦、爻象,卦、爻辭等資料,與所占問之事情作出合理的分析、推論的話,事情的吉凶好壞,也是可以預卜的。

兩種解卦方法,各有優點。

你會喜歡哪一種呢?

在解卦上「六爻法」與「義理法」各有優點。

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