正如某些大師所言，辛丑年確實是「對付」新冠狀病毒的一個好年頭。
此話何解？
原因有二：
大師說，是次新冠狀病毒是由「火毒」（熱毒）引起的，因此，要對付它，就要「散熱」。
要「散熱」，
首先，最好的方法是用土來泄，要用濕土來把火熱散去。
丑是濕土，是「散熱」的好材料。
其次，今年辛丑，天干是辛金，在神煞上，辛酉是「天醫」。
有「病」（火毒）之年，遇上「天醫」，即是有病得葯，有救。
今年辛丑，干支都是「對付」「火毒」的解葯，所以疫情理應會在今年得對有效的處理。
玄學理論如此，實際事實又如何？
事實是，踏入辛丑年不久，香港便有幾款不同葯性和效能的疫苗可供巿民接種。
另外，每日的感染人數，在二月下旬開始（農曆辛丑年一月），亦確實有回落的跡象，由每日錄得高雙位數個案回落，有時甚至只得個位數字，情況大有改善。
疫情日趨緩和的時間與玄學的「防疫理論」，彼此互相當吻合。
這是巧合？
還是早有定數？
另外，
隨著接種疫苗的人數越來越多，在媒體上亦出現一些接種疫苗後而死亡的個案。
當然，醫生專家顧問發言，表示這些個別的死亡個案，與接種疫苗沒有直接的關係，接種疫苗亦然是安全的，叫巿民安心。
專家又說明，長期病患者若想接種疫苗，則事前宜向家庭醫生查詢，了解身體狀況是否適合，以策安全。
根據玄學理論，玄善堂認為，那些接種疫苗後突然死亡的個案，未必直接由疫苗引起，但也不能說完全無關。
為甚麼？
玄善堂試用「犯太歲」來作比喻。
以今年辛丑為例，
大家都知道，生肖屬羊（未）的人，今年沖犯太歲（丑未相沖）。
但是，所有生肖屬羊的人，今年都不好運嗎？
不會啊。
因為，我們不能只看生年年支與流年年支相沖，便直斷那人因為「犯太歲」而招災。
相信大家都試過「犯太歲」。
有人甚麼事都沒發生，
有人遇上一點小麻煩，
有人遇上意外傷病，
有人……
所有羊年出生的人，在辛丑年，同樣是「犯太歲」，為何表現各異？
原因很簡單，
因為他們的整個八字（四柱）的結構不同。
若某人的四柱結構良好，沒有刑、沖、破、害等不利的結構出現，那麼，就算遇上「犯太歲」的流年，因為原局四柱沒有受到太大的沖擊和破壞，故沒有大問題出現。
相反，若某人的四柱結構不良，出現刑、沖、破、害等不利的「基因」，那麼，遇上「犯太歲」的流年，就會加劇了原局四柱的不穩定因素，因而出現結構性的破壞，嚴重的話，甚至會「破局」。
由此推論，
那些接種了疫苗而出現過敏反應、副作用，甚至死亡的個案，就如命理中的所謂「犯太歲」一樣。
原本接種疫苗者的身體狀況是四柱原局；疫苗是「太歲」。
把疫苗注射入身體，就等如四柱與流年「太歲」相遇。
由於兩者（身體與疫苗或四柱與「太歲」）的相遇，就必然會產生作用（反應）。
一個體質良好，而且對疫苗的成分沒有過敏反應的人，在接種疫苗後，當然沒有任何不良的副作用。
不過，一個體質不好，有長期病患，或者對疫苗的成分有過敏反應（一般人是不會知道的）的人，在接種疫苗後，便會視乎身體狀況，而出現不同程度的不良/過敏反應，嚴重的會死亡。
因此，正如專家所言，疫苗本身是安全的，而意外的發生，就是個人的體質問題，是「意料之外」的事情。
這亦是唯物辯證法的「內因外因作用原理」。
內因（個人體質／四柱原局）為主、為體；外因（疫苗／流年「太歲」）是次、是用。
事情的變化（好與壞／吉與凶），是基於「外因」這條件因素，與「內因」接觸後，所產生互「動」作用後的結果。
這亦是易理中的「吉凶悔咎生乎動」的意思。
多懂一點玄學知識（或易理），對分析人情事理，是很有幫助的。
接種疫苗是有效防疫的方法之一。
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