清代易占名家毛奇齡曾在其撰寫的《春秋占筮書》中，極力推崇《周易》法和古法解卦。他認為，《周易》的卦爻辭出自聖人之手，字字珠璣、句句金玉，只要心端意正，都會得到「超人」的啟示。他曾舉出一個歷史例證，用以說明古解法的蘊義深邃、精準奇妙、十分靈驗。
東漢順帝年間，要冊封大將軍梁商之女為皇后。冊封皇后，是帝制時代的大事，順帝而占卜求封，建立了「遇《坤》之《比》」。《坤》有柔順、順天(君)之意，封辭有「吉，安貞」之句。《比》有相親相輔之意。封辭又有「比吉，无咎」字樣(捨棄了「後夫凶」一句話)。所以，占卜者一致認為是吉祥、順應天意的。於是，梁商之女順利晉封為皇后。順帝死後，她晉升為皇太后，沖帝年幼，她便與自己的兄弟、大將軍梁冀合謀，參與朝政。沖帝死後，她與梁冀擁立質帝，把持朝政。後來，質帝被梁冀殺害，二人又迎立質帝之兄桓帝。此後他更加專擅朝政，結黨營私，任人唯親，大肆將官爵給予親族。梁氏一門前後七人封侯，三位皇后，六位貴人，兩位大將軍，女人擁有食邑稱君的有七人，娶公主的三人，其餘任卿、將、尹、校的共五十七人。桓帝長大後，因不滿梁冀擅權，於是聯合宦官單超、具瑗等人謀誅梁氏一黨。東漢政局從此走上外戚與宦官亂政的滅亡之路。
毛奇齡認為，東漢後期的這些歷史演變，都已經在「遇《坤》之《比》」封符中有所警示，只是占卜者未能領悟其旨意，終成大禍。此話何解？
作者認為占卜者錯在只注重表面文字淺釋，卻未能深入用《周易》的爻象數蘊義解卦。毛氏對照《坤》與《比》，象徵皇后臨朝問政，成為君王之象。再參照《比》卦九五爻辭說：「顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。」毛氏解釋說：「今占之，則《坤》五，后也；之《比》而變剛，君也；臨朝也，所謂『顯比』者也。『三驅』，立三帝也(三次封立帝王)；『失前禽』者，無子也。」「舍逆取順」(見《象傳》)，指信賴宦官(取順)，殘害忠良(舍逆)。
為了進一步獲取卦中隱藏的訊息，毛氏還把《比》卦推演為輔助性的《復》卦和《剝》卦。《復》卦下三爻為《震》卦，代表長男或兄長；剝卦上三爻為《艮》卦，《艮》象徵「閽寺」(見《說卦傳》)，有扼守、把持、奪取之意。兩卦對比，象徵質帝之兄，有擅權篡位之象。
就這樣，毛奇齡經過建立輔助卦符，連續推演解釋起來，真的串聯出一個完整而驚心動魄的歷史故事。
上述毛奇齡那絲絲入扣，抽絲剝繭般的解卦技法，實在十分「精彩」，叫人嘆為觀止！不過，在一般的解卦者而言，又怎會如此細緻地分析呢？此時此刻，又怎會聯想到這麼多的細節內容呢？玄善堂認為毛氏這樣「真實」的解讀，難免給人一種「事後諸葛」之嫌，有欠說服力。大家同意嗎？
「遇《坤》之《比》「暗示」了東漢順帝之後的歷史發展，真的很神奇！
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