「調候用神」論命誤人？

羅量在新修訂的《命理天書窮通寶鑑•後記》提到用「調候用神」無準兼誤人的說法，之後又說《寶鑑》雖有糟粕，但可取其精華云云。他更引述《點算八字成敗》其中一例，以證「金生亥月，水冷金寒，要用火暖身」無準的說法。(題外話：這個修訂版跟之前的內容完全沒有分別，只是以前的細字由灰色變成黑色和多了一篇後記而已，售價照舊港幣八十元。)

玄善堂向來都有收藏羅大師的作品，故翻查《成敗》一書，找出例子，加以細看。書中，羅大師強調「坊間學命人士，受『調候用神』誤導，將生活常理代入八字原理，以命主所生月份四季之寒濕暑燥，取水或取火以作調候。此說原意將抽象之五行數理具體化，助人學習，但卻適得其反，誤人不淺。」

個案是一女命，八字如下：

丁亥年、辛亥月、辛酉日、戊子時

大運：(1)壬子、(11)癸丑、(21)甲寅、(31)乙卯、(41)丙辰、(51)丁巳、(61)戊午、(71)己未

羅大師說命主認為在甲寅、乙卯才是一生中的最好大運，而丁巳運則很差。他說：「一九九七丁丑年，交入丁巳大運，同柱殺坐半比局，干支火金上下交戰，這是紀儀連續五柱喜神傷財大運之後的第一個忌神運」，又說：「也許人到中年萬事憂，婚姻、子女、家庭接二連三出現困擾，激發了紀儀揭開命運真相的衝動，她先後跟隨三位師傅學習風水命理。學習風水命理之後，她的困擾更甚，她自怨自艾，覺得命差，丁巳大運的最後幾年，甲申、乙酉和丙戌，紀儀又犯上憂鬱，到了睇醫生食葯的程度。」

不知大家又怎樣看待羅大師的高見？