其實，這本經典易卜書籍，玄善堂在數年前已買了，當然不會再買了吧。剛巧，今年是甲午戰爭一百二十周年，遂令玄善堂有介紹這書的意欲。
高島是日本明治時期的人。日本經過明治維新的改革後，國力如日中天，正想向外擴張勢力，於是當時朝野便倡議「征韓論」。所謂「征韓論」是指先征服韓國(古時稱朝鮮，現在稱韓國)，然後再向中國的東北伸展，實行日本的擴張政策。
朝鮮地處中國與日本之間，對兩國的國防安全均具有重要的意義。朝鮮長期以來是中國的藩屬國，但清廷積弱，日本欲先於西方列強奪取朝鮮，作為侵略中國的踏腳石。
從1875年(清光緒元年)起，日本勢力開始入侵朝鮮，取消通商、駐使等方面的特權，中國與日本在朝鮮的衝突從而發生。當時，清廷由李鴻章負責處理朝鮮事務，李鴻章對日本步步退讓。1885年，日本遣使來華，與李鴻章簽訂了《天津條約》，規定中國如要出兵朝鮮，日本也可以同時出兵。由是，日本在朝鮮逐漸取得與中國對等的地位。
1894年，朝鮮發生「東學黨之亂」，朝鮮請求清廷出兵。清廷依約照會日本，日本遂以保護使館及僑民為名，大舉出兵。亂事平息後，清廷促日本同時撤軍，日本拒絕，反而陸續增兵，後來更突襲清廷的運兵船，中日甲午戰爭正式爆發。由於當時清廷腐敗無能，故不堪日本的猛烈進攻，在海陸戰爭中均慘敗。終於在1895年清廷派李鴻卓到日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》。
在戰爭時期，日本全國君民一心，希望打敗中國。相反，清廷受慈禧太后的控制，完全不了解時局，而且當時朝廷正籌備太后六十大壽的慶典，所以，無人敢說出真實的情況。結果，清廷在無大多準備的情況下向日本宣戰，戰敗也是意料中事。
日本這次出兵是明治維新後的第一擊，故只許勝，不許敗，全國上下都十分關心這次戰爭的發展。高島吞象亦因此而進行了占卜，前後五次，結果全部應驗，奇準無比！現將這五個占例簡述如下：
案例一：關戰前 [準確地預測了戰爭的結局]
1894年，朝鮮爆發東學黨之亂，成為中日戰爭的導火線。6月，高島就當時的形勢占卜得到「需之節」卦，從卦爻辭中準確地分析出日本海軍和陸軍必能獲勝，中國有「軍艦覆滅之應」。結果，在占斷後的四十天，日本陸軍取得牙山和成歡戰役的小勝，日本海軍取得豐島和黃海的大勝。(玄按：這就是國內著名電影《甲午風雲》的故事)
案例二：威海衛之戰 [準確預測清軍定遠艦的沉沒]
1894年12月，日本進攻威海衛，由於清廷軍艦據要地防禦使日軍未能得逞。高島就當時的戰勢又占得一卦，為「噬嗑之無妄」卦，認為日本攻擊清攻府海軍正是其時，有如「頤中有物」。結果，日軍擊沉了定遠艦，使清軍鎮遠等軍艦被日軍掠奪。
案例三：劉公島之戰 [預見了清廷威海衛海軍基地的陷落]
1895年2月初，日軍進攻劉公島，清軍將領丁汝昌拒絕投降。2月5日，高島就此形勢又進行占卜，占得「革之既濟」卦，高島認為日軍以火器攻打清軍戰艦可得全勝。結果，日軍果真用火砲猛攻威海衛，基地失守，丁汝昌自殺身亡，北洋艦隊全軍覆沒。
案例四：雙方簽訂條約 [預知李鴻章到日本簽約的時間]
甲午戰爭之後，高島就中日戰爭之結果占得「乾之同人」卦，他分析出卦辭卦象有「大人相接之象」，因而推斷清廷必定派李鴻章到日本與伊藤博文相見，和議在次年4月得成。結果，在1895年4月17日，清廷派大臣李鴻章赴日，與日首伊藤博文進行談判，最終雙方簽訂《馬關條約》。
案例五：三國干涉 [推測法、德、俄三國不會出兵]
中日簽訂《馬關條約》後，法、德、俄三國不欲日本在亞洲獨大，於是三國聚集戰艦準備出兵干涉。高島就形勢占卜，占得「同人之離」卦，他認為卦象表明三國不會突然出兵，清廷最終會批准條約內容。結果，日本逼於形劫，將遼東半島「退還」給中國，中國用三千萬兩「贖回」。最終法、德、俄沒有出兵。
以前玄善堂好像看過一些易占的書說：若想利用《易經》來為非作歹，《易經》是不會靈驗的。從上述五個案例清楚可見，這些只是「導人迷信，毫無根據」的說法。為甚麼？日本恃強凌弱，侵佔我國的土地，殘害我國同胞，用現代的說法，日本根本就是搞「霸權主義」，進行「恐怖襲擊」！如果說《易經》有靈，為何要助紂為虐？玄善堂見到的，只是我國的偉大發明，竟被敵人用來作為制定凌辱我國策略的依據，令人感到無限的痛心和無奈！
《易經》只是一種預測的工具，不管誰人用它，只要用它的人卦技高強，就如高島吞象一樣，《易經》都會如實地把結果預測出來。就如使用炸藥一樣，不管你是用來建設還是殺人，炸藥一樣會發揮它的作用。那些人說甚麼想用《易經》用來作壞事的人會測不準的說法，雖然立意是教人向善，但未免有點無知，實在令人難以信服。不管我們學習哪一種知識，最重要是要有批判思考，絕對不能盲從。
希望日後懂得《易經》的高人，會把它用在正途，例如預測地震、海嘯、經濟危機等，使我們可以及早防範，做福天下蒼生，這樣就真的功德無量了！各位同意嗎？
最新出版一套兩冊的《白話高島易斷》
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